了:“开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,着我旧时裳……”

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    我绝对确信这是一首隐含很深的情诗,为什么隐含的那么深,懂的都懂,因为当时的环境就是如此,她不能说的太明白,而且她不用说的太明白,因为拓跋焘懂。

    主要是看诗词通篇,就出现了三个男人,一个是阿爷,一个小弟,再一个就是可汗,而且出现了三次,再没别的男人了……

    第一次:可汗大点兵,

    第二次:天子坐明堂,

    第三次:可汗问所欲……

    最富情感的一句就是:“可汗问所欲……”像不像男朋友被折磨翻脸了,问的那句话经典的话:“你到底要干啥?”

    若不是俩人之间有故事,可汗不可能给这个面子,怎么可能问所欲?那不得说啥是啥啊?谁敢和可汗讨价还价?

    最有意思,画面感最强的就是结尾这几句没头没尾的话,俏皮中又透着得意,双兔傍地走……为什么是双兔?怎么不是群兔?而且是一雌一雄,不应该是一群雄的,中间混了一只雌的吗?

    为什么是双兔?还雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离?为啥迷离啊?这都在说什么?本来说的是巾帼英雄,替父从军的热血故事,诗词怎么最后落在两只兔子身上了,而且到此诗词戛然而止,没了!最为要命的是拓跋焘去世就在兔年!

    你品,你细品!

    却说“佛狸祠”在民间名气越来越大,来此上香祈愿的人越来越多,因为特别灵验,基本上就是有求必应!

    来的人不光是北魏人,还有刘宋的百姓,老百姓不管三七二十一,谁灵就给谁磕头上香。

    慢慢的都知道这里曾经是拓跋焘的行宫,拓跋焘就是佛狸,人家是真龙天子,君无戏言!

    慢慢的,当地百姓把拓跋焘当作神只来奉祀,按时按点在佛狸祠下举行祭祀活动,一时之间神鸦雀起,鼓声不断,使得佛狸祠声名远播,而且香火一直延续了七百年!

    七百年后,南宋的一位大词人辛弃疾,游历到镇江,听闻佛狸祠依旧香火不断,大为震撼,有感而发,留下了那首着名的《永遇乐·京口北固亭怀古》

    诗中写道:………斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎……(刘寄奴就是战神刘裕!)

    元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾……(这里说的是刘义隆的第三次北伐,和拓跋焘之间打得难分难解)

    ………可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓(这里说的是拓跋焘的行宫佛狸祠!)

    到此为止,拓跋焘与花木兰的故事也就结束了……花木兰最终回到了民间,消失在了茫茫人海之中,但是百姓记得她,传颂她的故事,她比拓跋焘还有名气呢,跻身于古代四大巾帼女英雄之一。

    我用了好几十万字也把辛弃疾这首祠也从头到尾解释完了,也是没谁了…哈哈。

    hai

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