如乾隆)眼中,姚广孝无疑篡位的始作俑者。

    在文人(如苏州知府)眼中,姚广孝是个不忠之人。

    在百姓(如王宾)心中,姚广孝是个“六根不净”的僧人。

    朱棣已经篡位成功了,大家不能骂朱棣,姚广孝这个“第一功臣”于是就成了一个背锅侠。

    若干年来,“妖僧”、“逆臣”的称呼,始终围绕着姚广孝。

    如何看待姚广孝,关键还是如何看待靖难之役。

    靖难之役虽然给明朝带来了创伤,但他和历史上其他的皇室斗争一样,站在历史的角度来看,它并没有是非对错之分。

    建文帝当皇帝和永乐帝当皇帝,其实还是大明朝的江山。

    所以。

    朱棣不一定是篡位者,姚广孝也不一定是篡位的始作俑者。

    所以,建文帝不一定是正统,而(了诺的)姚广孝也不一定是“背锅侠”。

    至于战争对百姓的创伤,姚广孝有悔过之心,就证明他和其他“功臣”不一样,姚广孝之心,至少值得我们去敬畏。

    同一时间。

    当画面播放到这里的时候,无数观众都开始纷纷议论起来。

    “姚广孝这种人,应该是要一展所学,功成名就,他对荣华富贵看的并不是很重永。”

    “从历史的角度上审视,姚广孝起的作用其实是负面的,在他的怂恿下,靖难之役发生了,国家和百姓经历了生灵涂炭,而这一切都是不可避免的,建文帝当皇帝,其实并不一定比朱棣差,后来历史表明,朱棣子孙统治下的明朝,是有多么的荒唐,可以说,姚广孝是历史进程的捣乱者。”

    “楼上的观点我并不认同,建文帝的能力真心看不出来,那么大优势还打输了也是个人才。”

    “作为皇帝,其他的能力都可以差,但必须要学会用人,朱允文是手中无人可用。”

    “成王败寇罢了。”

    “从一定程度上来说,没有姚广孝就没有首都。”

    “以藩王造反视为不忠,杀害建文帝视为不义,姚广孝为不忠不义之人出谋划策,那姚广孝就有很大的问题,不脱僧衣说明他还有自知之明,知道自己也是不忠不仁不义之人。”

    “妖僧姚广孝,他虽然是和尚,可是什么都学,最要命的是他将自己的所学用来辅佐帝王,他所做的事跟他的身份根本不搭边,他辅佐成祖篡位,很多人都说不清他的出发点,因此,我觉得他只是单纯的为了证明自己。”.

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