曲为单位，每一曲都列阵从校场东边走到西边，经过点将台下，接受周灶等人的检阅。士伍们在军官的带领下，踏着咚咚的步伐，一群又一群的从校场经过。漫天的尘土飞扬中，周灶目不转睛的看着台下一列列经过的士伍们。
突然，他的眼睛就是一亮，对旁边的人道：“那支队伍，是何人所带？”旁边的校尉们，显然也发现了异常。
只见在王六郎的带领下，一百人挺胸凸肚，各执刀、盾、弓、矛等兵器，踏着一致的步伐，排着整齐的队列，自点将台下经过。这一百人，放在这个曲的五百人里，是如此的显眼与不同。让在高处的将校们，一眼就能够看得出来。
此时，就有一个裨将道：“禀将军，此乃左部前曲的队伍。”
周灶听了就道：“好，演武结束，我要见那个百将。”他在这支部队里，看见了李广。他很好奇这支百人队。
阵列走过之后，就是阵形与旗鼓的演示了。金鼓号角旗帜，里面的讲究可多了。《孙子兵法·军争篇》说得很清楚：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。夫金鼓、旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。”
在通讯条件极为恶劣的情况下，为适应大规模军队作战方式而采取的最有效的指挥方式，就是通过听觉和视觉来实现统一号令。
鼓声响起时，军队就会向前移动，鼓声加重时，就是出击；另外还有一步一鼓，十步一鼓，连绵不断的惊鼓等等各种变化多端的鼓音。金声响起时，军队就会停止前行，而金声加重变得急促时，就是退兵。而有时候，一军主帅还会根据个人的喜好和保密的要求，来重新定制金鼓旗帜所代表的信号。
所以每次上战场前，不管新兵老兵，都会集结起来进行训练，学习本部队的号令。校场之上喊声震天，烟尘弥漫。一直折腾到了食时，周灶这才下令诸部就地解散，各自回营。
王六郎回到营地的时候，也接到了周灶传见的命令。
突然，他的眼睛就是一亮，对旁边的人道：“那支队伍，是何人所带？”旁边的校尉们，显然也发现了异常。
只见在王六郎的带领下，一百人挺胸凸肚，各执刀、盾、弓、矛等兵器，踏着一致的步伐，排着整齐的队列，自点将台下经过。这一百人，放在这个曲的五百人里，是如此的显眼与不同。让在高处的将校们，一眼就能够看得出来。
此时，就有一个裨将道：“禀将军，此乃左部前曲的队伍。”
周灶听了就道：“好，演武结束，我要见那个百将。”他在这支部队里，看见了李广。他很好奇这支百人队。
阵列走过之后，就是阵形与旗鼓的演示了。金鼓号角旗帜，里面的讲究可多了。《孙子兵法·军争篇》说得很清楚：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。夫金鼓、旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。”
在通讯条件极为恶劣的情况下，为适应大规模军队作战方式而采取的最有效的指挥方式，就是通过听觉和视觉来实现统一号令。
鼓声响起时，军队就会向前移动，鼓声加重时，就是出击；另外还有一步一鼓，十步一鼓，连绵不断的惊鼓等等各种变化多端的鼓音。金声响起时，军队就会停止前行，而金声加重变得急促时，就是退兵。而有时候，一军主帅还会根据个人的喜好和保密的要求，来重新定制金鼓旗帜所代表的信号。
所以每次上战场前，不管新兵老兵，都会集结起来进行训练，学习本部队的号令。校场之上喊声震天，烟尘弥漫。一直折腾到了食时，周灶这才下令诸部就地解散，各自回营。
王六郎回到营地的时候，也接到了周灶传见的命令。