第226章 还来？无理取闹是吧？(2/2)
和。二曰六行：孝、友、睦、姻、任、恤。
三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。’此周代教民之法也。”
他看向孙文焕，道：“敢问孙兄，今日府学所教者，与此何异？”
孙文焕张了张嘴，答不上来。
林砚秋又道：“《管子·权修》有云：‘一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。’此言教育之重，古今同理。
《管子·牧民》又云：‘政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。’此言民心之重，古今同理。”
他看向四周，声音渐渐提高：“古人之策，施于今日，自当因时损益。然古人之理，如‘顺民心’、‘重教化’、‘取民有度’者，千古不易。若以‘古今异时’为由，一概否定，则如因噎废食，岂非愚乎？”
堂上安静下来。
孙文焕站在那里，张了张嘴，却说不出话来。
三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。’此周代教民之法也。”
他看向孙文焕，道：“敢问孙兄，今日府学所教者，与此何异？”
孙文焕张了张嘴，答不上来。
林砚秋又道：“《管子·权修》有云：‘一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。’此言教育之重，古今同理。
《管子·牧民》又云：‘政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。’此言民心之重，古今同理。”
他看向四周，声音渐渐提高：“古人之策，施于今日，自当因时损益。然古人之理，如‘顺民心’、‘重教化’、‘取民有度’者，千古不易。若以‘古今异时’为由，一概否定，则如因噎废食，岂非愚乎？”
堂上安静下来。
孙文焕站在那里，张了张嘴，却说不出话来。