知客忙回一揖礼，口中也称“慈悲”。青竹听有人答应，便朝前殿内供着的神像施了三礼。又稽首道：“门中师兄慈悲。”知客道人连忙赶到近前，抬手一挡，不欲受此全礼。
青竹微微一愕，随即再次稽首，口呼：“门中师兄慈悲！”知客道人赶忙拦住，转身朝内口颂慈悲。这才算是把一套进门礼数行了完全。
知客道人自知身份，见青竹小道士施了进门挂搭的全礼，心知定是哪家高人的弟子，非是寻常过来打秋风的散修。于是愈发不敢怠慢，从后殿中请来了执殿道人。
执殿道人是观主凌云真人的挂名弟子道号云松。云松道士，三十五六的年纪，头戴黄杨偃月冠，一身质地不俗的宝蓝色道袍，水袜丝履，看着有几分富贵相，只是脸色有些暗黄，眼角耷拉着，没什么精神，鼻头隐隐有些红光，行动间带了一丝酒气。青竹五感敏锐，心知这道士怕是好酒，宿醉还未消，也不在意，揖了一礼，口称：“师兄慈悲。”
云松道士点点头，自恃身份，回了半礼，按理说，长幼未序之前，青竹口称师兄，云松当回个全礼。云松道士欺青竹年幼，又是外方云游至此，故意拿捏了一下。
青竹也未在意，原本修道之人，道心坚定并不拘泥常俗，见云松故作姿态心中有些好笑，也便随他。
两人落座以后，青竹坐的端着，脊背挺直，双手拢于袖内，拱置胸前，暗自提起丹田气，身形不晃不摇稳如泰山。再看那云松道士，斜靠着椅背，架着二郎腿，左手撑着太阳穴，应是宿醉未醒强自打着精神问对。
半晌，云松声音响起：“道友从何处山场回来？”此一句乃是正式挂搭问对的第一句，道家十方丛林，云水参拜（即云游）的道人挂搭，都要如此询问，这门道切口跟江湖绿林道一般，总得知道你是哪人，根底如何，不知根底，不敢收留。只是道士规矩更多一些，还有些功课考教。
青竹暗想：师父有云，出门在外不可堕了驱虎庵的名头。对曰：“师兄慈悲，弟子从崂山来？”
“哦，”云松正了正身子，心道：崂山太清宫也是数得上号的大山门，能人异士颇多。又问道：“这位道友，仙居何处？上下如何称呼？”
“不敢称仙居，崂山老君峰下，驱虎庵。贫道姓刘，上如下琢，年纪幼小，未曾取了道号。”青竹答的字正腔圆，按照老师给的度牒上的名字老老实实作答。
云松又歪了歪身子，心道：我当是太清宫的门人。驱虎庵，什么来头？庵者，草堂也。一个破草堂出身的小道士，装什么高人子弟。又问道：“道友尊师如何称呼？”
青竹见云松轻视驱虎庵的名头，心中有些不爽，却也不发作，道：“师尊他老人家刘姓，上若下拙，道号华盖真人。”
云松心中咯噔一声，早听师父凌云道士提起，要请华盖真人入上清宫主事，没想到华盖真人未曾亲至，竟派了徒弟过来。心中暗恨：难道好端端的上清宫竟要交到外人手里。这些年靠着开封府，香火旺盛，善男信女求子求福，问安祈愿，香火何其旺盛。凌云真人又善推六爻精通占卜之术，观中接引都由自己过手，养得私囊肥厚。突然冒出个山野小道士，莫不成东都上清宫偌大一份产业要交给一个乳臭未干的小子。
越是琢磨越是气恼，云松声音中也带着寒意，道：“如此说来名门高足，失敬失敬。”口称失敬，一不起身，二不行礼，神态端的是倨傲得紧。又道：“祖师道场，常住规矩，道友回常住来须要背背经书啊。”
青竹点点头，倒是有这规矩，师父提到过各个山门本经不同，人家要你背啥你就背啥，切莫坏了规矩。他应道：“那是自然，不知贵仙居以何经典为本经？弟子愚钝，经典不熟，来时一路慌速，恐怕有些忘了。请迎师兄提点。”
云松心念急转，心道：你若是连我说经文都背不下来，还有何颜面挂搭，直接将你轰走，也少了后来一番争斗。仔细一琢磨，挑了本深奥晦涩，想这小道士这才修行多久，三五句背不出来也就打发回去了。想到此，便道：“本观观主，恩师凌云真人早年云游罗浮山中，受山中高功仙长指点，本观以葛洪仙师《抱朴子内篇》为本经。”
青竹暗暗松口气，师父常说自己早年自蜀中鹤鸣山束发修道，后云游罗浮山入道，罗浮山本就是葛洪仙师的道场。这《抱朴子》自己从小也读了百十遍，烂熟于心。
又听耳中云松声音响起：“抱朴子曰：此皆巫书妖妄过差之言，由於好事增加润色，至令失实。或亦奸伪造作虚妄，以欺诳世人，隐藏端绪，以求奉事，招集弟子，以规世利耳。”
小道士张口正要往下背，突然心中一激灵，顿时住口。这段是抱朴子内篇之六《微旨》的最后一段，可是这段讲的是房中术啊。这等功法，老师授徒弟也是属于秘传心法，讲究法不传六耳，怎么能拿着房中术篇，大庭广众之间做了功课经用。
又一琢磨，定是这云松道士使坏，欺我年少，师父未曾传授？或是传授了我也不懂，好让我吃个哑巴亏，灰溜溜的就走了？这不是赶我走么？
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青竹微微一愕，随即再次稽首，口呼：“门中师兄慈悲！”知客道人赶忙拦住，转身朝内口颂慈悲。这才算是把一套进门礼数行了完全。
知客道人自知身份，见青竹小道士施了进门挂搭的全礼，心知定是哪家高人的弟子，非是寻常过来打秋风的散修。于是愈发不敢怠慢，从后殿中请来了执殿道人。
执殿道人是观主凌云真人的挂名弟子道号云松。云松道士，三十五六的年纪，头戴黄杨偃月冠，一身质地不俗的宝蓝色道袍，水袜丝履，看着有几分富贵相，只是脸色有些暗黄，眼角耷拉着，没什么精神，鼻头隐隐有些红光，行动间带了一丝酒气。青竹五感敏锐，心知这道士怕是好酒，宿醉还未消，也不在意，揖了一礼，口称：“师兄慈悲。”
云松道士点点头，自恃身份，回了半礼，按理说，长幼未序之前，青竹口称师兄，云松当回个全礼。云松道士欺青竹年幼，又是外方云游至此，故意拿捏了一下。
青竹也未在意，原本修道之人，道心坚定并不拘泥常俗，见云松故作姿态心中有些好笑，也便随他。
两人落座以后，青竹坐的端着，脊背挺直，双手拢于袖内，拱置胸前，暗自提起丹田气，身形不晃不摇稳如泰山。再看那云松道士，斜靠着椅背，架着二郎腿，左手撑着太阳穴，应是宿醉未醒强自打着精神问对。
半晌，云松声音响起：“道友从何处山场回来？”此一句乃是正式挂搭问对的第一句，道家十方丛林，云水参拜（即云游）的道人挂搭，都要如此询问，这门道切口跟江湖绿林道一般，总得知道你是哪人，根底如何，不知根底，不敢收留。只是道士规矩更多一些，还有些功课考教。
青竹暗想：师父有云，出门在外不可堕了驱虎庵的名头。对曰：“师兄慈悲，弟子从崂山来？”
“哦，”云松正了正身子，心道：崂山太清宫也是数得上号的大山门，能人异士颇多。又问道：“这位道友，仙居何处？上下如何称呼？”
“不敢称仙居，崂山老君峰下，驱虎庵。贫道姓刘，上如下琢，年纪幼小，未曾取了道号。”青竹答的字正腔圆，按照老师给的度牒上的名字老老实实作答。
云松又歪了歪身子，心道：我当是太清宫的门人。驱虎庵，什么来头？庵者，草堂也。一个破草堂出身的小道士，装什么高人子弟。又问道：“道友尊师如何称呼？”
青竹见云松轻视驱虎庵的名头，心中有些不爽，却也不发作，道：“师尊他老人家刘姓，上若下拙，道号华盖真人。”
云松心中咯噔一声，早听师父凌云道士提起，要请华盖真人入上清宫主事，没想到华盖真人未曾亲至，竟派了徒弟过来。心中暗恨：难道好端端的上清宫竟要交到外人手里。这些年靠着开封府，香火旺盛，善男信女求子求福，问安祈愿，香火何其旺盛。凌云真人又善推六爻精通占卜之术，观中接引都由自己过手，养得私囊肥厚。突然冒出个山野小道士，莫不成东都上清宫偌大一份产业要交给一个乳臭未干的小子。
越是琢磨越是气恼，云松声音中也带着寒意，道：“如此说来名门高足，失敬失敬。”口称失敬，一不起身，二不行礼，神态端的是倨傲得紧。又道：“祖师道场，常住规矩，道友回常住来须要背背经书啊。”
青竹点点头，倒是有这规矩，师父提到过各个山门本经不同，人家要你背啥你就背啥，切莫坏了规矩。他应道：“那是自然，不知贵仙居以何经典为本经？弟子愚钝，经典不熟，来时一路慌速，恐怕有些忘了。请迎师兄提点。”
云松心念急转，心道：你若是连我说经文都背不下来，还有何颜面挂搭，直接将你轰走，也少了后来一番争斗。仔细一琢磨，挑了本深奥晦涩，想这小道士这才修行多久，三五句背不出来也就打发回去了。想到此，便道：“本观观主，恩师凌云真人早年云游罗浮山中，受山中高功仙长指点，本观以葛洪仙师《抱朴子内篇》为本经。”
青竹暗暗松口气，师父常说自己早年自蜀中鹤鸣山束发修道，后云游罗浮山入道，罗浮山本就是葛洪仙师的道场。这《抱朴子》自己从小也读了百十遍，烂熟于心。
又听耳中云松声音响起：“抱朴子曰：此皆巫书妖妄过差之言，由於好事增加润色，至令失实。或亦奸伪造作虚妄，以欺诳世人，隐藏端绪，以求奉事，招集弟子，以规世利耳。”
小道士张口正要往下背，突然心中一激灵，顿时住口。这段是抱朴子内篇之六《微旨》的最后一段，可是这段讲的是房中术啊。这等功法，老师授徒弟也是属于秘传心法，讲究法不传六耳，怎么能拿着房中术篇，大庭广众之间做了功课经用。
又一琢磨，定是这云松道士使坏，欺我年少，师父未曾传授？或是传授了我也不懂，好让我吃个哑巴亏，灰溜溜的就走了？这不是赶我走么？