第282章 心有猛虎(2/3)
明白了，此人对他的作为深恶痛绝，日后是敌是友，张居正明白，他也明白。
“居太学，当知大学之道。”
这是他的回敬。
大学宗旨在于品德，对方是国子监司业，骂对方沐猴而冠，此刻想来，不过是无能的气话。
张居正是徐阶门生，裕王讲师，只要不出意外，迟早爬上首辅之位，他真的休想再飞起来。
眼目下，又有人一言道破了他的意图，而且也姓张，他甚至怀疑，自己命中和姓张的相克！
“时时欲飞，可惜你飞不起来。”
“莫非你要掀翻这天地？”
这两句话不住的在他耳边回响，大不了一死而已，何心隐拂去衣襟上的茶叶，开言道：
“抚台······”
“自在纵横无凡圣，物我双忘任逍遥，万法空明真净土，十方照彻独为尊。”
张昊漫声长吟，打断了对方言语。
他迂回后路，冷不防给对方一刀，目的在于破防，并不打算致对方于死地。
何心隐闻弦歌而知雅意，心里稍微松了口气。
对方这首陋诗的意思很浅显，法无高下，人人平等，这也是他的心学主张，对方显然是在给他台阶下，毕竟都是心学一脉，试探道：
“吾师也曾说过，尧舜即众人，圣人亦凡俗，君王不曾高，百姓不曾低，抚台十方照彻，格局比愚下更大。”
贼厮鸟终于不装逼了，自称愚下，很上道嘛，张昊甚是满意，但是对方的话茬他不会接。
因为这厮目无君主，言语太大胆，他是官，露出丝毫叛逆之心就是找死，王阳明是他的好榜样，虽向往滋油皿煮，但誓死维护阶级地位。
“你误会了，此诗是罗梦鸿所作，出自破邪显证钥匙卷。”
“罗教经书？”
何心隐很是吃惊。
“没错，就是五部六册。”
张昊翻过妖女送他的罗教经典，滤掉释道儒外皮和修炼内核，字里行间，竟洋溢着与心学相似的气象，甚至可以说，与心学完全呼应。
他觉得罗梦鸿与何大侠师爷王艮，是同类人，一个创立民间宗教，一个创立平民学派。
包括王阳明，也是妥妥滴唯心主义，大伙的理论系统核心，都逃不脱三教哲学的窠臼。
“近日缉私局在整顿市场，搜出一批污染社会风气滴禁毁书籍，本官偶然看到此诗，鄙陋之极，贻笑大方，对了，徐阶怎么说？”
何心隐的脸色甚是难看，狗官当真是刁钻古怪、可恶之极，难怪徐阶会吃瘪。
“江南漕粮可以走海运。”
张昊冷笑，徐阶只提漕粮，不提其它，显然是除了江南粮食，其余物资还要河运，然而江南缺粮，让他海运个鸡扒啊！
尽人皆知，大明国用依赖南方的漕粮，人们不知道的是，经济富庶的东南乏粮，还要依靠江右、湖广、川蜀等内陆行省的粮食供给。
原因很简单，且不说连年倭患，东南地主老财追求高额经济回报，大量改田种桑，或种棉花、甘蔗、烟草、蓝靛等高收益经济作物。
以松江为代表的长三角，原是主要粮产区，时下却因桑棉烟草大量种植，变成粮食输入地。
胡建沿海地区同样缺粮，本就山多田少，禁海、倭乱、种甘蔗、种烟草，以致于稻田大减。
还有珠三角，香山周边地区蔗田几与禾田等，更别说烟草诸果，沃土腴田，遍地皆此物也。
当然了，粮食不足的状况与他也有关，至今没有出现粮食危机，依旧是他在作怪。
银楼用低息贷推广玉米、红薯、土豆等高产作物，还从南洋调运巨量的粮食回国。
时下交通运输能力弱、市场信息严重滞后、粮食产销脱节、官府粮仓制度糜烂等诸多因素错综交织，掩盖了他的产业布局和真实意图。
也就是说，只要他动动嘴皮子，大明就会爆发经济危机，市民要闹饥荒，工匠要下岗，漕运这个肥皂泡也就破了，但是他的良心会疼。
按照正常历史主线发展，小冰期渐临，今后会越来越冷，灾荒增多、百姓相食、起义爆发、大清入关、遍地腥膻，这是他不愿见到的。
布局区域产业分工，自然是打破这个数千年不变的小农经济结构，催生新兴市民阶级。
想让大明变强，靠的不是神仙皇帝、贤臣猛将，得靠一个全新崛起的阶级，而他就是这个新兴阶级和农民滴代言人，三个代表错不了。
有了利益共同体，他将拥有挟山超海之力，无人可挡，所以说，徐阶在他眼里就是个屁。
不过自送上门的何心隐有利用价值。
时下社会动荡，官员腐败，另一方面，城镇崛起，商品经济大繁荣，市民、商人迅速增多，这些人空有银钱，却摆不脱下贱地位。
泰州王艮学派长期活跃于社会底层，宣扬百姓日用即道、满街都是圣人等口号，张扬人性、肯定人欲，代表的就是新兴市民群
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
“居太学，当知大学之道。”
这是他的回敬。
大学宗旨在于品德，对方是国子监司业，骂对方沐猴而冠，此刻想来，不过是无能的气话。
张居正是徐阶门生，裕王讲师，只要不出意外，迟早爬上首辅之位，他真的休想再飞起来。
眼目下，又有人一言道破了他的意图，而且也姓张，他甚至怀疑，自己命中和姓张的相克！
“时时欲飞，可惜你飞不起来。”
“莫非你要掀翻这天地？”
这两句话不住的在他耳边回响，大不了一死而已，何心隐拂去衣襟上的茶叶，开言道：
“抚台······”
“自在纵横无凡圣，物我双忘任逍遥，万法空明真净土，十方照彻独为尊。”
张昊漫声长吟，打断了对方言语。
他迂回后路，冷不防给对方一刀，目的在于破防，并不打算致对方于死地。
何心隐闻弦歌而知雅意，心里稍微松了口气。
对方这首陋诗的意思很浅显，法无高下，人人平等，这也是他的心学主张，对方显然是在给他台阶下，毕竟都是心学一脉，试探道：
“吾师也曾说过，尧舜即众人，圣人亦凡俗，君王不曾高，百姓不曾低，抚台十方照彻，格局比愚下更大。”
贼厮鸟终于不装逼了，自称愚下，很上道嘛，张昊甚是满意，但是对方的话茬他不会接。
因为这厮目无君主，言语太大胆，他是官，露出丝毫叛逆之心就是找死，王阳明是他的好榜样，虽向往滋油皿煮，但誓死维护阶级地位。
“你误会了，此诗是罗梦鸿所作，出自破邪显证钥匙卷。”
“罗教经书？”
何心隐很是吃惊。
“没错，就是五部六册。”
张昊翻过妖女送他的罗教经典，滤掉释道儒外皮和修炼内核，字里行间，竟洋溢着与心学相似的气象，甚至可以说，与心学完全呼应。
他觉得罗梦鸿与何大侠师爷王艮，是同类人，一个创立民间宗教，一个创立平民学派。
包括王阳明，也是妥妥滴唯心主义，大伙的理论系统核心，都逃不脱三教哲学的窠臼。
“近日缉私局在整顿市场，搜出一批污染社会风气滴禁毁书籍，本官偶然看到此诗，鄙陋之极，贻笑大方，对了，徐阶怎么说？”
何心隐的脸色甚是难看，狗官当真是刁钻古怪、可恶之极，难怪徐阶会吃瘪。
“江南漕粮可以走海运。”
张昊冷笑，徐阶只提漕粮，不提其它，显然是除了江南粮食，其余物资还要河运，然而江南缺粮，让他海运个鸡扒啊！
尽人皆知，大明国用依赖南方的漕粮，人们不知道的是，经济富庶的东南乏粮，还要依靠江右、湖广、川蜀等内陆行省的粮食供给。
原因很简单，且不说连年倭患，东南地主老财追求高额经济回报，大量改田种桑，或种棉花、甘蔗、烟草、蓝靛等高收益经济作物。
以松江为代表的长三角，原是主要粮产区，时下却因桑棉烟草大量种植，变成粮食输入地。
胡建沿海地区同样缺粮，本就山多田少，禁海、倭乱、种甘蔗、种烟草，以致于稻田大减。
还有珠三角，香山周边地区蔗田几与禾田等，更别说烟草诸果，沃土腴田，遍地皆此物也。
当然了，粮食不足的状况与他也有关，至今没有出现粮食危机，依旧是他在作怪。
银楼用低息贷推广玉米、红薯、土豆等高产作物，还从南洋调运巨量的粮食回国。
时下交通运输能力弱、市场信息严重滞后、粮食产销脱节、官府粮仓制度糜烂等诸多因素错综交织，掩盖了他的产业布局和真实意图。
也就是说，只要他动动嘴皮子，大明就会爆发经济危机，市民要闹饥荒，工匠要下岗，漕运这个肥皂泡也就破了，但是他的良心会疼。
按照正常历史主线发展，小冰期渐临，今后会越来越冷，灾荒增多、百姓相食、起义爆发、大清入关、遍地腥膻，这是他不愿见到的。
布局区域产业分工，自然是打破这个数千年不变的小农经济结构，催生新兴市民阶级。
想让大明变强，靠的不是神仙皇帝、贤臣猛将，得靠一个全新崛起的阶级，而他就是这个新兴阶级和农民滴代言人，三个代表错不了。
有了利益共同体，他将拥有挟山超海之力，无人可挡，所以说，徐阶在他眼里就是个屁。
不过自送上门的何心隐有利用价值。
时下社会动荡，官员腐败，另一方面，城镇崛起，商品经济大繁荣，市民、商人迅速增多，这些人空有银钱，却摆不脱下贱地位。
泰州王艮学派长期活跃于社会底层，宣扬百姓日用即道、满街都是圣人等口号，张扬人性、肯定人欲，代表的就是新兴市民群