第三次,也是最后一次劝进,几乎成了全天下的一场狂欢。从边疆守将到内地县令,从太学博士到乡野耆老,劝进的表章如同雪片般飞向洛阳,堆满了尚书台的案头。舆论已经完全被引导至“晋公不登基,则天下不安,万民失望”的境地。

    这一次,司马炎没有在朝会上表态。他选择了在洛阳南郊,举行一场公开的祭祀仪式,祭告天地与司马氏宗庙。在庄严肃穆的礼乐声中,他身着祭服,向上天和祖宗“坦白”了自己的惶恐与无能,再次陈述了自己德才不足以担当大任的“事实”,并祈求上天和祖宗保佑晋国,赐福万民,至于帝位,他“实不敢僭越”。

    这场表演,将谦恭和孝道演绎到了极致。

    祭祀结束后,他颁布了第三道,也是最重磅的一道诏书——《泰始惠民令》。在这道诏书中,他宣布,鉴于天下未完全安定,民生依旧艰难,在他“被迫”思考是否接受天命的这段时间里,他决定为天下人做点实事:永久性减免全国当年田赋的三成!同时,宣布大赦天下(十恶不赦者除外),并再次拨出内库巨资,在全国范围内增建“济慈堂”和“劝农学堂”。

    消息传出,民间彻底沸腾了!谁当皇帝,对普通百姓来说或许很遥远,但减免赋税、免费看病、学习技术,这可是实实在在的好处!一时间,从塞北到江南,“晋公仁德”、“愿晋公早登帝位”的呼声真正成了发自肺腑的民意。

    皇宫内,司马炎听着张华汇报着民间如火如荼的反应,嘴角终于露出了一丝一切尽在掌握的微笑。

    “茂先,你看,这‘三辞三让’的古礼,用好了,不就是最好的‘政绩广告’和‘民心工程’吗?”他轻啜一口清茶,语气悠然,“我们可是严格按照古礼来的,一步都没错。只不过,顺便办了点实事而已。”

    张华心悦诚服地躬身:“陛下……呃,晋公圣明。经此三次,天下皆知,晋公之位,非为篡夺,实乃天命民心之所归。且这根基,是打在实实在在的仁政之上的,坚不可摧。”

    司马炎放下茶杯,目光投向窗外明媚的天空。

    “戏,演得差不多了。该准备的,也都准备好了。”他轻声说,仿佛在自言自语,“是时候,给这出大戏,画上一个圆满的句号了。”

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