第486章 密传佛教(2/3)
京城的事实，却并没有任何生气的意思，甚至在噶举上师说完这些之后，根本都没有接下这一茬。
“噶举上师，听闻你们这一派在西边的境遇似乎并不理想啊，那边的家伙最近似乎在筹划什么大动静，你作为噶举派的上师，为何依旧停留在京城之中，在常世庙系之力全盘开放的如今，你应该是很难寻找到适合的门徒吧？”
说罢他左右看了两眼，虽然这座寺庙在王家的资助下修建的十分不凡，甚至还因为噶举上师的缘故，隐隐流传着一股令人十分舒适的，佛法之意。
但眼下因为闭门谢客，没了游客香火以后，却显得十分冷清，偶尔有人影出现，但却明显不是庙内弟子，而是一些外聘的环卫人员。
噶举派收人讲究机缘与悟性，这么久以来，这位噶举上师就没有收到过几位弟子，可以说在此地大多数时间都是自顾自的修行佛法，在那里根本没有任何区别。
并且此刻西边风云际会，眼前这位修行显教大法印，距离传说中的空性只差一步的白教上师，应该是回到那高原之上静心禅定，观照自心，以让自己距离空性再进一步，证得那无上果位，化为陆地佛陀才对。
为何非要在这京城之中浪费时间？
“高原之上的事情自百千年之前就已有踪影，虽说或许会有缘法出现，但却并非是我噶举派所能掌握，更遑论现如今莲花生大士转世涅盘，一切都由大士主导，我等只需静待结局即可。”
相较于噶举上师距离证得空性只差一步的修为，莲花生大士在数百年前，就早已成功证得空性之境。
甚至更进一步，证得了金刚果位，修为通天彻地，早已超越了普通的修行者，与凡人有了根本的区别。
特别是在高原性意的加持之下，他的力量更是近乎无穷，在高原之上，几乎无人能敌，乃是所有大高原上弟子心中的信仰与传奇。
因此在大士转世重现以后，所有派系几乎是瞬间便停止了暗中的争斗，投靠了对方，就盼望得到对方的指点。
替其日夜在高原之上寻找数百年前大士本身在主动涅盘之时，散落在高原的莲师八变法相。
而一旦将其凑齐，再凭借着现如今倒果为因庙系的力量相互印证，莲花生大士不但能够恢复其前身的所有空性果位。
甚至还能更进一步，真正化身为佛陀之身，位于三不在之境。
如果所要面对的是更进一步的莲花生大士，又不知道需要多少爷字辈出手。
但王洛清楚，眼下这些从上一个时代坚强活到现在的爷字辈高手，有一个算一个几乎身上都有无法忽略的隐疾，甚至有些例如除夕爷，甚至对于自身的力量都有些掌控不住，真要打起来不知道要有多少前辈会在动乱之中化道。
因此在听到这位噶举上师这样说之后，王洛便直接一针见血的说道：“难道说高原现如今还能容得下好几位上师证得空性，如果莲花生大士走上了那一步，想必上师怕是就没了希望吧。”
藏传佛教兴于高原，受到高原众生供养，其根本自然也是交织纠缠在一起，虽说藏传佛教一直都说空性乃是出自自身，但无论是显密的成佛方式，都需要得到高原性意的认可，否则都如同空中楼阁一般无所寄托。
就算自身心境大成，也不过是镜花水月。
然而要说认可，谁又能比得上这位莲花生大士呢？
要知道仅仅是凭借这位的名字，就足以让那些信徒不远千里，一步一叩首的朝圣觐见，其他人自然也就没了这希望。
而面对这事关自身法脉前途之事，眼前这位噶举派的上师倒也没有故作不在意，而是实话实说的回答道：“若是有机会，我自然会争上一争，但若是缘法不存，也只不过是徒费心机。”
一边说着，眼前这位噶举上师的双手，便开始快速变幻，结出一道道复杂而玄奥的手印，正是噶举派的独门秘术——大手印法。
随着手印的结出，一股强大而纯净的佛法气息，瞬间从他的体内弥漫而出，扩散到整个庭院之中。
王洛凝神注视着四周，清晰地看到，周围的空间竟然开始微微波动起来，无数根纤细而隐秘的因果之线，在空间之中浮现而出，纵横交错，密密麻麻。
但就在这因果之线组成的浪涛轻轻浮动之时，眼前这位噶举上师手中的大手印，再次快速变换，手法愈发玄奥。
紧接着，一道耀眼的金光从他的头顶绽放而出，一朵晶莹剔透、散发着淡淡清香的莲花，在他的头顶缓缓绽放开来，花瓣层层叠叠，圣洁而庄严。
随后，一尊周身环绕着无数莲花、坐卧在巨大花蕾之上的绿度母法相，便瞬间从他的身后浮现而出。
法相庄严，慈悲而威严，散发着一股令人心生敬畏的力量。
这尊绿度母法相缓缓抬起右手，轻轻一挥，一道尚未开放的花蕾，便瞬间在噶举上师的眉心之处浮现而出、散发着淡淡的灵光。
这枚花蕾，乃是绿度母法身、报身、应身三身同驻的象征，蕴含着无穷的佛法之
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“噶举上师，听闻你们这一派在西边的境遇似乎并不理想啊，那边的家伙最近似乎在筹划什么大动静，你作为噶举派的上师，为何依旧停留在京城之中，在常世庙系之力全盘开放的如今，你应该是很难寻找到适合的门徒吧？”
说罢他左右看了两眼，虽然这座寺庙在王家的资助下修建的十分不凡，甚至还因为噶举上师的缘故，隐隐流传着一股令人十分舒适的，佛法之意。
但眼下因为闭门谢客，没了游客香火以后，却显得十分冷清，偶尔有人影出现，但却明显不是庙内弟子，而是一些外聘的环卫人员。
噶举派收人讲究机缘与悟性，这么久以来，这位噶举上师就没有收到过几位弟子，可以说在此地大多数时间都是自顾自的修行佛法，在那里根本没有任何区别。
并且此刻西边风云际会，眼前这位修行显教大法印，距离传说中的空性只差一步的白教上师，应该是回到那高原之上静心禅定，观照自心，以让自己距离空性再进一步，证得那无上果位，化为陆地佛陀才对。
为何非要在这京城之中浪费时间？
“高原之上的事情自百千年之前就已有踪影，虽说或许会有缘法出现，但却并非是我噶举派所能掌握，更遑论现如今莲花生大士转世涅盘，一切都由大士主导，我等只需静待结局即可。”
相较于噶举上师距离证得空性只差一步的修为，莲花生大士在数百年前，就早已成功证得空性之境。
甚至更进一步，证得了金刚果位，修为通天彻地，早已超越了普通的修行者，与凡人有了根本的区别。
特别是在高原性意的加持之下，他的力量更是近乎无穷，在高原之上，几乎无人能敌，乃是所有大高原上弟子心中的信仰与传奇。
因此在大士转世重现以后，所有派系几乎是瞬间便停止了暗中的争斗，投靠了对方，就盼望得到对方的指点。
替其日夜在高原之上寻找数百年前大士本身在主动涅盘之时，散落在高原的莲师八变法相。
而一旦将其凑齐，再凭借着现如今倒果为因庙系的力量相互印证，莲花生大士不但能够恢复其前身的所有空性果位。
甚至还能更进一步，真正化身为佛陀之身，位于三不在之境。
如果所要面对的是更进一步的莲花生大士，又不知道需要多少爷字辈出手。
但王洛清楚，眼下这些从上一个时代坚强活到现在的爷字辈高手，有一个算一个几乎身上都有无法忽略的隐疾，甚至有些例如除夕爷，甚至对于自身的力量都有些掌控不住，真要打起来不知道要有多少前辈会在动乱之中化道。
因此在听到这位噶举上师这样说之后，王洛便直接一针见血的说道：“难道说高原现如今还能容得下好几位上师证得空性，如果莲花生大士走上了那一步，想必上师怕是就没了希望吧。”
藏传佛教兴于高原，受到高原众生供养，其根本自然也是交织纠缠在一起，虽说藏传佛教一直都说空性乃是出自自身，但无论是显密的成佛方式，都需要得到高原性意的认可，否则都如同空中楼阁一般无所寄托。
就算自身心境大成，也不过是镜花水月。
然而要说认可，谁又能比得上这位莲花生大士呢？
要知道仅仅是凭借这位的名字，就足以让那些信徒不远千里，一步一叩首的朝圣觐见，其他人自然也就没了这希望。
而面对这事关自身法脉前途之事，眼前这位噶举派的上师倒也没有故作不在意，而是实话实说的回答道：“若是有机会，我自然会争上一争，但若是缘法不存，也只不过是徒费心机。”
一边说着，眼前这位噶举上师的双手，便开始快速变幻，结出一道道复杂而玄奥的手印，正是噶举派的独门秘术——大手印法。
随着手印的结出，一股强大而纯净的佛法气息，瞬间从他的体内弥漫而出，扩散到整个庭院之中。
王洛凝神注视着四周，清晰地看到，周围的空间竟然开始微微波动起来，无数根纤细而隐秘的因果之线，在空间之中浮现而出，纵横交错，密密麻麻。
但就在这因果之线组成的浪涛轻轻浮动之时，眼前这位噶举上师手中的大手印，再次快速变换，手法愈发玄奥。
紧接着，一道耀眼的金光从他的头顶绽放而出，一朵晶莹剔透、散发着淡淡清香的莲花，在他的头顶缓缓绽放开来，花瓣层层叠叠，圣洁而庄严。
随后，一尊周身环绕着无数莲花、坐卧在巨大花蕾之上的绿度母法相，便瞬间从他的身后浮现而出。
法相庄严，慈悲而威严，散发着一股令人心生敬畏的力量。
这尊绿度母法相缓缓抬起右手，轻轻一挥，一道尚未开放的花蕾，便瞬间在噶举上师的眉心之处浮现而出、散发着淡淡的灵光。
这枚花蕾，乃是绿度母法身、报身、应身三身同驻的象征，蕴含着无穷的佛法之