第816章 百和香燃；云锦为帷(2/2)
绝却未契大道真髓，修持止步于小成或半通之境，难登至高之位，亦难立显赫之功。唯能驻世延年，肉身不朽，长存尘寰而不堕轮回，正所谓“足不离地、身不升天”者，即此辈也。自古至今，修道证果者，十之七八皆属此类。
其入门之法，效法天地吐纳之机，参合日月盈亏之数；以身为炉，年月为火候，以日为纲，时刻为节律；先辨龙虎交媾之象，再调坎离既济之位；察水源清浊以定根基，分节气早晚以择时机；继而凝炼真一，观照阴阳，布列三才之序，推演四象之变，梳理五运流转，厘定六气七政，汇聚七宝精粹，排布八卦方位，巡行九州疆域；令五行逆生，气循子母相生之道，液循夫妇相济之理；三田轮转，火候绵密，丹成不灭，永镇下田；形神俱炼，驻世长存，终得逍遥自在、闲游八荒之境，故号为地仙。
至此，仙道中人虽具神通，却仍受天律所束，因果缠身，难逃天眼监察。然今巫妖大劫初歇，人族气运尚未勃发，仙道不过初露锋芒，远未臻于鼎盛之期。
反观神道，残缺尤甚周天神位空悬无数，权责无人执掌，使命无人承当。天机暗涌，封神之象已隐隐浮现；但具体何人当封、以何为凭、何时敕命，天意尚隐，时机未至，强求不得。诸位圣人偶有所觉，亦只略作留意，未加深究。
其入门之法，效法天地吐纳之机，参合日月盈亏之数；以身为炉，年月为火候，以日为纲，时刻为节律；先辨龙虎交媾之象，再调坎离既济之位；察水源清浊以定根基，分节气早晚以择时机；继而凝炼真一，观照阴阳，布列三才之序，推演四象之变，梳理五运流转，厘定六气七政，汇聚七宝精粹，排布八卦方位，巡行九州疆域；令五行逆生，气循子母相生之道，液循夫妇相济之理；三田轮转，火候绵密，丹成不灭，永镇下田；形神俱炼，驻世长存，终得逍遥自在、闲游八荒之境，故号为地仙。
至此，仙道中人虽具神通，却仍受天律所束，因果缠身，难逃天眼监察。然今巫妖大劫初歇，人族气运尚未勃发，仙道不过初露锋芒，远未臻于鼎盛之期。
反观神道，残缺尤甚周天神位空悬无数，权责无人执掌，使命无人承当。天机暗涌，封神之象已隐隐浮现；但具体何人当封、以何为凭、何时敕命，天意尚隐，时机未至，强求不得。诸位圣人偶有所觉，亦只略作留意，未加深究。