第16章 验根骨(2/2)
问自答。
“自然是为了争天下第一。”
“借用首席师兄的一番话：习武更是为了人前显圣、扮猪吃虎、装逼打脸。”
啊这？……
众弟子面面相觑。
褚长清自顾自地继续道。
“那么，武人的悟性用来做什么？”
“自然是用来变强，用来让你超越那些比你根骨天赋更强的所谓天才。”
“否则，武人的强弱只凭根骨就可以一概而论，以根骨天赋高低取代实力，岂不是孰强孰弱天生注定？”
“实际上并非如此。”
“在我们虞朝，以弱胜强的例子比比皆是。”
“根骨的强弱，只决定一个人，或者一头猪的武力下限。”
“悟性，则决定一位武者的战力上限。”
“只要你敢想，你就能一挑九，干翻全场。”
“只要你有足够的悟性，你就一定有压箱底的手段，能稳压同龄人。”
“所以，在你们的根骨天赋一目了然的情况下，在实战中能发挥多少实力，击败什么样的对手，就是体现你们悟性的时候。”
褚长清说到这里，大部分弟子都明白了。
所谓的悟性测试，因为悟性二字太过虚无缥缈，也无法用人间的宝物测量，只能转化成对战实力的测试。
“褚师兄，通过比武来检测悟性高低，这个我可以理解，但是用来检验心性又是怎么一回事？”
“莫非说，看这人下手是否狠辣？”
“那究竟是要下手狠辣，还是要宽厚仁慈，在这对战中赛出高尚、赛出风格？这心性高低的评判标准究竟是怎样？”
校验悟性是通过相同根骨的不同实力来确认。
同等根骨天赋，实力更高的那人，悟性更强。
但是心性呢？
秋溪阁更看重的是心狠手辣、杀伐果断的弟子？
还是希望弟子心怀天下、仁爱苍生、以德服人，圣母光辉照耀万物？
众弟子想知道答案。
褚长清摇摇头，说道：“心性这一关，从你们踏入后山的那一刻起，就已经开始。”
“自然是为了争天下第一。”
“借用首席师兄的一番话：习武更是为了人前显圣、扮猪吃虎、装逼打脸。”
啊这？……
众弟子面面相觑。
褚长清自顾自地继续道。
“那么，武人的悟性用来做什么？”
“自然是用来变强，用来让你超越那些比你根骨天赋更强的所谓天才。”
“否则，武人的强弱只凭根骨就可以一概而论，以根骨天赋高低取代实力，岂不是孰强孰弱天生注定？”
“实际上并非如此。”
“在我们虞朝，以弱胜强的例子比比皆是。”
“根骨的强弱，只决定一个人，或者一头猪的武力下限。”
“悟性，则决定一位武者的战力上限。”
“只要你敢想，你就能一挑九，干翻全场。”
“只要你有足够的悟性，你就一定有压箱底的手段，能稳压同龄人。”
“所以，在你们的根骨天赋一目了然的情况下，在实战中能发挥多少实力，击败什么样的对手，就是体现你们悟性的时候。”
褚长清说到这里，大部分弟子都明白了。
所谓的悟性测试，因为悟性二字太过虚无缥缈，也无法用人间的宝物测量，只能转化成对战实力的测试。
“褚师兄，通过比武来检测悟性高低，这个我可以理解，但是用来检验心性又是怎么一回事？”
“莫非说，看这人下手是否狠辣？”
“那究竟是要下手狠辣，还是要宽厚仁慈，在这对战中赛出高尚、赛出风格？这心性高低的评判标准究竟是怎样？”
校验悟性是通过相同根骨的不同实力来确认。
同等根骨天赋，实力更高的那人，悟性更强。
但是心性呢？
秋溪阁更看重的是心狠手辣、杀伐果断的弟子？
还是希望弟子心怀天下、仁爱苍生、以德服人，圣母光辉照耀万物？
众弟子想知道答案。
褚长清摇摇头，说道：“心性这一关，从你们踏入后山的那一刻起，就已经开始。”