下之事，本应尚贤！贤者方可抚于四方，公于天下，岂有无德无行之辈反居于上之理！
正是正是！
国家之珍而社稷之佐也，亦必且富之、贵之、敬之、誉之，然後国之良士，亦将可得而众也！
没错没错！
正所谓以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄是也，岂有因考而取士之理乎？以一纸否十余年苦读，岂不悲哀？
哀乎哉！哀乎哉！
若凭试卷可断贤才，何必有尧举舜，禹举益，汤举伊尹，文王举颠夭！察举方为王道是也！奈何今无察举，至贤才遗于野！
惜乎哉！惜乎哉！
骠骑行考试之术，并非不可，然察举之制，乃公平之途，社稷之道，上古之遗，贤才之法是也，岂有因噎废食之理？岂不是因小而弃大乎？
痛乎哉！痛乎哉！
呜呼
正是正是！
国家之珍而社稷之佐也，亦必且富之、贵之、敬之、誉之，然後国之良士，亦将可得而众也！
没错没错！
正所谓以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄是也，岂有因考而取士之理乎？以一纸否十余年苦读，岂不悲哀？
哀乎哉！哀乎哉！
若凭试卷可断贤才，何必有尧举舜，禹举益，汤举伊尹，文王举颠夭！察举方为王道是也！奈何今无察举，至贤才遗于野！
惜乎哉！惜乎哉！
骠骑行考试之术，并非不可，然察举之制，乃公平之途，社稷之道，上古之遗，贤才之法是也，岂有因噎废食之理？岂不是因小而弃大乎？
痛乎哉！痛乎哉！
呜呼