第132章 光明会的威胁(1/3)
晨光透过百叶窗的缝隙，在客房地毯上投下明暗相间的条纹。
林承志醒来时，艾丽丝还在熟睡，金色的长发散落在枕边，面容恬静。
他轻手轻脚地起身，走到窗边，望着庄园花园里沐浴在朝阳下的柏树和喷泉，大脑已经开始高速运转。
今天他们将返回罗马市区，然后继续既定的旅行计划。
但昨晚的仪式和获得的册子，让他有许多问题需要理清。
更重要的是，林承志需要从奥尔西尼主教那里，尽可能多地获取关于光明会的情报。
早餐是在客房内单独用的。
不久，马库斯前来通知，奥尔西尼主教希望在林承志离开前，再与他进行一次简短的非正式谈话。
再次来到主教的书房，氛围比之前轻松一些。
阳光洒满房间，驱散了部分阴郁。
奥尔西尼主教穿着日常的黑色长袍，正在翻阅一些信件。
见林承志进来，他示意其坐下，并让马库斯守在门外。
“昨晚休息得如何，林兄弟？”主教微笑着问，用了新的称呼。
“很好，感谢您的款待，主教阁下。”林承志回答。
“那本册子我已粗略翻阅，内容令人印象深刻，非常感谢。”
“希望能对你有所帮助。”主教点点头，神情转为严肃。
“在你离开前，我觉得有必要再向你多透露一些关于光明会的信息。
毕竟，你已经是我们的盟友，而他们……似乎已经对你有所关注。”
林承志坐直身体，这正是他所期待的。
“请讲，主教阁下。了解敌人，是应对的第一步。”
“光明会……”奥尔西尼主教斟酌着词句。
“其全称是‘巴伐利亚光明会’，由亚当·维肖普特于1776年创立。
最初确是一个宣扬理性、反对教会和君主专制的启蒙思想秘密社团。
但它的命运和后来的演变，非常复杂。”
“它被镇压了，不是吗？”林承志根据前世模糊的记忆问。
“表面上是，1785年，巴伐利亚政府取缔了它，维肖普特逃亡。
但就像我们一样，思想没有轻易消亡。”主教沉声说道。
“光明会的核心理念，精英统治、理性至上、破除传统权威，具有很强的吸引力和适应性。
它的一部分成员转入地下，另一部分理念则渗透进了共济会、乃至后来的某些革命团体和学术圈。
到了我们这个时代，‘光明会’更像是一个松散危险的理念集合体和行动网络。”
主教拿起桌上的一支羽毛笔，无意识地在指尖转动。
“他们渗透的领域很深。
金融界，利用资本流动影响政局和经济。
学术界，推动极端唯物主义和科学主义，贬低精神价值。
新闻出版，逐渐控制舆论导向。
甚至在一些国家的政府和安全机构中，也有他们的同情者或秘密成员。
他们行事隐秘，通常不直接使用暴力。
而是通过操纵信息、资本、人事，潜移默化地改变社会走向，为其终极目标铺路。
一个由他们这样的‘理性精英’绝对掌控的‘世界新秩序’。”
“终极目标……”林承志皱眉，“听起来像是一个庞大的阴谋论。”
“当阴谋的规模足够大，涉及的时间足够长。
参与的力量足够分散而又目标一致时，它就不再是‘论’，而是某种正在发生的现实趋势。”
主教的目光锐利起来。
“当然，并非所有金融家、学者或记者都是光明会成员。
但其中一些人，自觉或不自觉地，在推动着符合光明会理念的议程。
而核心圈层，那些真正信奉并积极推动‘世界新秩序’的人，他们的行动更加有目的性和协调性。”
“那么，他们如何看待像我和我的事业？”林承志问出关键。
奥尔西尼主教沉吟片刻：“一个在美洲迅速崛起的、拥有巨大财富和先进技术应用能力的东方年轻人……
这对他们来说，可能是一个需要‘评估’的变量。
如果你的成功被视为是纯粹‘理性’的胜利，且你愿意被‘吸纳’或至少保持‘合作’，他们或许会观察甚至提供有限便利。
毕竟，资本和科技是他们认可的力量。”
“但如果……我表现出明确的东方文化认同，或者我的行为可能强化某个传统国家的实力，从而‘阻碍’他们眼中‘世界一体化’的进程呢？”林承志追问道。
“那么，你很可能从‘需要评估的变量’，变成‘需要警惕甚至处理的对象’。”
主教直言不讳。
“‘处理’的方式多种多样。
商业上的打压、舆论上的抹黑、政治上的施压。
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林承志醒来时，艾丽丝还在熟睡，金色的长发散落在枕边，面容恬静。
他轻手轻脚地起身，走到窗边，望着庄园花园里沐浴在朝阳下的柏树和喷泉，大脑已经开始高速运转。
今天他们将返回罗马市区，然后继续既定的旅行计划。
但昨晚的仪式和获得的册子，让他有许多问题需要理清。
更重要的是，林承志需要从奥尔西尼主教那里，尽可能多地获取关于光明会的情报。
早餐是在客房内单独用的。
不久，马库斯前来通知，奥尔西尼主教希望在林承志离开前，再与他进行一次简短的非正式谈话。
再次来到主教的书房，氛围比之前轻松一些。
阳光洒满房间，驱散了部分阴郁。
奥尔西尼主教穿着日常的黑色长袍，正在翻阅一些信件。
见林承志进来，他示意其坐下，并让马库斯守在门外。
“昨晚休息得如何，林兄弟？”主教微笑着问，用了新的称呼。
“很好，感谢您的款待，主教阁下。”林承志回答。
“那本册子我已粗略翻阅，内容令人印象深刻，非常感谢。”
“希望能对你有所帮助。”主教点点头，神情转为严肃。
“在你离开前，我觉得有必要再向你多透露一些关于光明会的信息。
毕竟，你已经是我们的盟友，而他们……似乎已经对你有所关注。”
林承志坐直身体，这正是他所期待的。
“请讲，主教阁下。了解敌人，是应对的第一步。”
“光明会……”奥尔西尼主教斟酌着词句。
“其全称是‘巴伐利亚光明会’，由亚当·维肖普特于1776年创立。
最初确是一个宣扬理性、反对教会和君主专制的启蒙思想秘密社团。
但它的命运和后来的演变，非常复杂。”
“它被镇压了，不是吗？”林承志根据前世模糊的记忆问。
“表面上是，1785年，巴伐利亚政府取缔了它，维肖普特逃亡。
但就像我们一样，思想没有轻易消亡。”主教沉声说道。
“光明会的核心理念，精英统治、理性至上、破除传统权威，具有很强的吸引力和适应性。
它的一部分成员转入地下，另一部分理念则渗透进了共济会、乃至后来的某些革命团体和学术圈。
到了我们这个时代，‘光明会’更像是一个松散危险的理念集合体和行动网络。”
主教拿起桌上的一支羽毛笔，无意识地在指尖转动。
“他们渗透的领域很深。
金融界，利用资本流动影响政局和经济。
学术界，推动极端唯物主义和科学主义，贬低精神价值。
新闻出版，逐渐控制舆论导向。
甚至在一些国家的政府和安全机构中，也有他们的同情者或秘密成员。
他们行事隐秘，通常不直接使用暴力。
而是通过操纵信息、资本、人事，潜移默化地改变社会走向，为其终极目标铺路。
一个由他们这样的‘理性精英’绝对掌控的‘世界新秩序’。”
“终极目标……”林承志皱眉，“听起来像是一个庞大的阴谋论。”
“当阴谋的规模足够大，涉及的时间足够长。
参与的力量足够分散而又目标一致时，它就不再是‘论’，而是某种正在发生的现实趋势。”
主教的目光锐利起来。
“当然，并非所有金融家、学者或记者都是光明会成员。
但其中一些人，自觉或不自觉地，在推动着符合光明会理念的议程。
而核心圈层，那些真正信奉并积极推动‘世界新秩序’的人，他们的行动更加有目的性和协调性。”
“那么，他们如何看待像我和我的事业？”林承志问出关键。
奥尔西尼主教沉吟片刻：“一个在美洲迅速崛起的、拥有巨大财富和先进技术应用能力的东方年轻人……
这对他们来说，可能是一个需要‘评估’的变量。
如果你的成功被视为是纯粹‘理性’的胜利，且你愿意被‘吸纳’或至少保持‘合作’，他们或许会观察甚至提供有限便利。
毕竟，资本和科技是他们认可的力量。”
“但如果……我表现出明确的东方文化认同，或者我的行为可能强化某个传统国家的实力，从而‘阻碍’他们眼中‘世界一体化’的进程呢？”林承志追问道。
“那么，你很可能从‘需要评估的变量’，变成‘需要警惕甚至处理的对象’。”
主教直言不讳。
“‘处理’的方式多种多样。
商业上的打压、舆论上的抹黑、政治上的施压。