在生存的本能面前,许多原本内心抗拒的人,为了那点活命的口粮,不得不开始表现得“虔诚”起来。

    他们努力参加各种劳役和操练,甚至在祭司巡视时,会主动跪地祈祷,高呼“山鬼大人万岁”、“山神庇佑”。

    阿曼更是精心策划了几场大型的“祈神仪式”。

    在文朗城中心的广场上,堆起巨大的篝火,山鬼身着繁复诡异的羽毛和骨饰法袍,脸上彩绘在火光下如同活过来的恶鬼,他手持巫杖,围绕着篝火跳跃,吟唱着无人能懂的“神语”。

    下方,是数万被驱赶而来的百越民众。

    在祭司们的带领和身后士兵刀枪的逼迫下,他们被迫跟着呼喊,跪拜。

    气氛被刻意营造得狂热而迷乱。

    每当山鬼“施展神迹”——比如,事先安排好的亲兵偷偷点燃一点火药,制造出“圣火”;或者让隐藏在人群中的托儿突然“神灵附体”,口吐白沫地宣称看到了神国——都会引发一阵山呼海啸般的欢呼和跪拜。

    一次,两次,三次……重复的仪式,饥饿的威胁,死亡的恐惧,以及周围人群那被刻意引导的狂热,如同温水煮青蛙,慢慢地侵蚀、扭曲着人们的心智。

    又过了几天,一种病态的疯狂,开始取代最初的麻木和恐惧,在雒越地区弥漫开来。

    人们的眼神不再仅仅是空洞,而是多了一种歇斯底里的虔诚。

    他们开始主动地向每一个路过的高级头人跪拜,会将好不容易分到的一点点肉食献给“山神”,会疯狂地检举身边任何可能“对山鬼大人不敬”的言行,哪怕那只是无心的抱怨。

    “我看到了!昨天阿土领粮食时没有向祭司大人行礼!他一定是对山神不敬!”

    “我举报!隔壁的阿花偷偷藏了一块饼给她生病的孩子,她没有全部上交进行神圣分配!这是亵渎山神!”

    “为了山神!为了山鬼大人!杀光秦狗!”

    男女老少,几乎所有人都陷入了一种被集体催眠般的疯癫状态。

    山鬼的名字与山神紧紧捆绑,他的每一句话,都被奉为不可违逆的神谕。

    他指向北方,所有人都会发出同仇敌忾的怒吼;他许诺神国的美好,所有人眼中都会绽放出狂热的光芒。

    文朗城,彻底变成了一座被信仰和恐怖共同统治的巨型兵营和疯人院。

    山鬼站在权力的顶峰,通过他编织的这张由暴力、谎言和控制生存资源构成的巨网,牢牢掌控着这里的一切。

    他成功地将五十万人的恐惧,转化成了某种扭曲的、可供他驱策的狂热力量。

    ……

    就在雒越之地沉沦于山鬼打造的信仰铁幕之时,数千里之外的帝都咸阳,却是另一番景象。

    咸阳宫,宣室殿。

    经历了最初几天彻底放空、流连后宫的休闲时光后,扶苏在这一日,重新坐回了那张象征着天下权柄的御座之上。

    殿内,中书令李斯、门下省侍中冯去疾、尚书令陈平,以及各部尚书等核心重臣,皆肃立阶下。他们知道,陛下“休假”结束,这是要检验他们这些时日处理政务的成果了。

    扶苏的神色平和,但那双深邃的眼眸中,却带着审视的光芒。他并未立刻翻阅那堆积如山的奏章,而是目光缓缓扫过众臣,最后落在李斯三人身上。

    “李卿、冯卿、陈卿,” 扶苏开口,声音平稳,“朕这几日未曾过问朝政,帝国一切运转如常,皆是赖诸位爱卿尽心竭力。将这几日重要的政务决策,以及与朕离京后类似的突发状况处置方案,简要陈奏一番吧。”

    这不是一次普通的汇报,而是一场无声的考验。

    扶苏要通过这次检视,确认在自己即将御驾亲征、远离权力中枢的情况下,这套由他搭建的、以李斯三人为核心的留守班子,是否真的能够独立、高效、稳妥地维持帝国的运转。

    “臣等遵旨。” 李斯率先出列,躬身应答。他早有准备,条理清晰地将这几日处理的几件大事一一道来,包括漕运调度、边境军饷拨付、地方官员考核等,并着重说明了遇到类似陛下所列“需急报亲裁”事项时的初步应对流程和请示机制。

    冯去疾则补充了一些关于安抚地方大族、稳定粮价以及督促耕种的事宜,展现了老成持重的风格。

    陈平则汇报了尚书省协调各部、处理日常政务的具体情况,其思路之缜密、协调能力之强,令扶苏暗自点头。

    扶苏仔细听着,不时提出一两个关键问题,李斯等人都能对答如流,显然并非敷衍,而是真正深入思考并形成了可行方案。

    听完汇报,扶苏脸上露出了满意的神色。他微微颔首:“好!诸卿果然未负朕望!所思所虑,甚为周详。有卿等坐镇中枢,朕南征之时,便可无后顾之忧矣。”

    他顿了顿,语气变得郑重:“自明日起,直至朕离京,一应日常政务,仍由三位爱卿依前议处置。非朕所列之紧急重大事项,不必报朕。朕亦会逐渐放手,以便诸卿更早熟悉独立决断之节奏
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