第344章 赶尸民俗(2/2)
什么鬼神之力,是古人的智慧。”“真正的赶尸,要么两人一前一后用竹子抬着,要么把尸体拆解了背回去。”他看了一眼那六具尸体胸口的符咒,笑了笑。“可师傅你这几具……自己会动?”赶尸人的脸色沉了下来。陆九阳又往前走了一步,绕过了瘫在地上的剧组众人,站到那六具尸体边上。他近距离观察着那些符咒,声音不紧不慢。“还有.......赶尸时所贴的符咒并没有任何作用,只不过是为了遮挡尸体外貌,避免吓到人。”“师傅你怎么贴了符咒,这些尸体就不动了?”他对着其中一张符咒轻轻吹了口气。符咒飘了一些,很快就恢复了平静。但赶尸人的表情明显变了。陆九阳直起身,转头看向他。“所以我想请教一下,这到底是什么手段?”赶尸人死死盯着他,脸上的皱纹堆在一起。“你……是谁?”陆九阳拍了拍手上并不存在的灰。“道士。”他顿了顿。“茅山道士。”——————————《赶尸》湘沅赶尸之术,实乃祝由科与巫傩相合之遗技,名曰“移灵”。其法非驱尸自走,乃以秘术完客死异乡者魂归故里之愿,全孝子思亲之念。术者多以师徒二人同行,择秋冬行法,盖因天寒可缓尸腐。凡接活有三赶三不赶之规:砍头、受刑、站笼者怨气未消,可赶;病亡、自尽、雷殛者魂魄已散,不赶。行法时以竹竿自尸腋下穿过,缚其双臂,师徒前后肩抬,外罩黑袍,远观如尸联袂跃行。额覆符纸非为镇尸,实掩面目防人辨识。昼伏夜出者,恐惊世人;铃响示警者,令避犬豕。其防腐之法,取辰砂点七窍,以汞气阻腐,乃苗疆千年古法。世人所谓「行动之尸」,实乃竹架撑衣、夜色掩人所致。此术存于湘沅者,盖因山路崎岖难行棺木,故以奇巧之法完归葬之礼,非鬼神之力,乃人之智也。——录自《茅山秘要·民俗篇》