第1904章 邪器(2/2)
了巫蛮纪元各族的修行道路雏形显现。
一开始。
各族都惊于先天生灵的强大，并冥冥中感觉到了天道之伟岸，所以诞生了一种祭祀道路，即向先天生灵或者天道祭祀。
彼时。
所有种族都处于茹毛饮血时期。
最好的祭祀之物就是血肉，这一点和万道古井比较吻合，霞光道韵也正是吞噬血肉后进行的反哺。
巫蛮时代的东西都太过诡异。
因为祭祀品是血肉，这些血肉的获取往往伴随着杀戮、征战，所以里面聚集了太多的不甘、愤怒、怨念、痛苦，极其容易影响人心智，所以一般那个时代的物品都被列为禁物。
有仙树庇佑。
顾长歌是不怕这些精神怨念的东西，但是他也不想主动去接触。
巫蛮时代法器最大的特征便是，具有极强的精神侵蚀和蛊惑力，那时还没有灵器这种东西，血肉献祭算是铸灵法的源头之一，但这种方法催生出来的器灵，往往邪性大于灵性，非常擅长蛊惑。
自己是不怕。
可万道古井伫立在那里。
每次霞光道韵喷薄，都有成千上万生灵光顾，谁知道自己会不会开启什么潘多拉魔盒，造成某种不可预料的后果。
所以顾长歌选择了远离。
从万道古井内部的空间规格来看，万道古井的品阶绝对不低，是一件极为不凡的邪道灵器，这种原始的邪道灵器，并没有那么好收服、掌控。
因为这东西根本就认不了主！
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一开始。
各族都惊于先天生灵的强大，并冥冥中感觉到了天道之伟岸，所以诞生了一种祭祀道路，即向先天生灵或者天道祭祀。
彼时。
所有种族都处于茹毛饮血时期。
最好的祭祀之物就是血肉，这一点和万道古井比较吻合，霞光道韵也正是吞噬血肉后进行的反哺。
巫蛮时代的东西都太过诡异。
因为祭祀品是血肉，这些血肉的获取往往伴随着杀戮、征战，所以里面聚集了太多的不甘、愤怒、怨念、痛苦，极其容易影响人心智，所以一般那个时代的物品都被列为禁物。
有仙树庇佑。
顾长歌是不怕这些精神怨念的东西，但是他也不想主动去接触。
巫蛮时代法器最大的特征便是，具有极强的精神侵蚀和蛊惑力，那时还没有灵器这种东西，血肉献祭算是铸灵法的源头之一，但这种方法催生出来的器灵，往往邪性大于灵性，非常擅长蛊惑。
自己是不怕。
可万道古井伫立在那里。
每次霞光道韵喷薄，都有成千上万生灵光顾，谁知道自己会不会开启什么潘多拉魔盒，造成某种不可预料的后果。
所以顾长歌选择了远离。
从万道古井内部的空间规格来看，万道古井的品阶绝对不低，是一件极为不凡的邪道灵器，这种原始的邪道灵器，并没有那么好收服、掌控。
因为这东西根本就认不了主！
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