“道非可道，德非可德。孝在真心，悌出自然。兄弟既翕，青灯长明。”
纸卷末尾，有一行小字注解：“王家承道之劫，实为心劫。兄弟相疑，劫起；兄弟同心，劫消。今劫已消，灯可熄矣。”
叔鸢吹灯，三百年不灭青灯，应声而灭。然窗外晨曦初现，朝霞满天，光明更胜灯烛。
伯鸾忽道：“父亲名玄龄，字德彰。二弟名仲鹤，字德羽。三弟名叔鸢，字德飞。我名伯鸾，字德鸣。我等名字，皆藏‘德’字，然半生求德，反失本心。”
仲鹤道：“祖父名讳‘守道’，父亲名讳‘玄龄’。道、德、玄、龄，皆在名中。王家三百年，原来从未离道，只是不自知。”
三人相视而笑。庭中老梅忽落英缤纷，如雪如霰，覆满青阶。
后记
永和十年，有游方道人至临淄，闻王氏兄弟事，题诗于壁：
“道不可破道常在，逸不可追逸自生。
长孙能友诸弟恭，家风何必比孔融？
寿永萱堂多幸福，青灯虽熄光无穷。
若问玄德经何在，兄友弟孝一字中。”
诗成，掷笔大笑而去。有人见其跛足，疑是守一真人。然真人已三百岁矣，岂尚在世？或云，道成者，寿与天地同久，又岂凡夫可知？
注：本文借半文言形式，探讨“道”与“德”、“形式”与“本心”之辨。以王家三子经历，暗喻人间伦理常陷于名实之困。焚经之举，喻真知在心不在典；青灯之灭，喻外在形式可弃，本心光明永存。兄弟同心破劫，乃言人间至道，终在寻常伦理中。
纸卷末尾，有一行小字注解：“王家承道之劫，实为心劫。兄弟相疑，劫起；兄弟同心，劫消。今劫已消，灯可熄矣。”
叔鸢吹灯，三百年不灭青灯，应声而灭。然窗外晨曦初现，朝霞满天，光明更胜灯烛。
伯鸾忽道：“父亲名玄龄，字德彰。二弟名仲鹤，字德羽。三弟名叔鸢，字德飞。我名伯鸾，字德鸣。我等名字，皆藏‘德’字，然半生求德，反失本心。”
仲鹤道：“祖父名讳‘守道’，父亲名讳‘玄龄’。道、德、玄、龄，皆在名中。王家三百年，原来从未离道，只是不自知。”
三人相视而笑。庭中老梅忽落英缤纷，如雪如霰，覆满青阶。
后记
永和十年，有游方道人至临淄，闻王氏兄弟事，题诗于壁：
“道不可破道常在，逸不可追逸自生。
长孙能友诸弟恭，家风何必比孔融？
寿永萱堂多幸福，青灯虽熄光无穷。
若问玄德经何在，兄友弟孝一字中。”
诗成，掷笔大笑而去。有人见其跛足，疑是守一真人。然真人已三百岁矣，岂尚在世？或云，道成者，寿与天地同久，又岂凡夫可知？
注：本文借半文言形式，探讨“道”与“德”、“形式”与“本心”之辨。以王家三子经历，暗喻人间伦理常陷于名实之困。焚经之举，喻真知在心不在典；青灯之灭，喻外在形式可弃，本心光明永存。兄弟同心破劫，乃言人间至道，终在寻常伦理中。