也没有客气，直接坐在了蒲团上，示意紧那罗可以开始了！
紧那罗端坐蒲团之上，面容沉静，眼神清澈如深潭，仿佛蕴含着无尽的智慧。
而在他的对面，那自称前来求教的人目光灼灼，带着一丝不易察觉的审视与挑衅。
“施主欲闻佛法奥义，贫僧便从根本说起。”
紧那罗的声音平和却带着穿透力，在喧嚣的街市边缘清晰地响起：
“佛说四谛，苦、集、灭、道，乃世间真相之基石。”
对面这人嘴角微扬，带着一丝玩味：
“哦？苦谛？世人皆苦，生老病死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴炽盛，这八苦谁人不知？
灵山之上，日日宣讲，莫非这便是佛法精妙之处？
依我看，不过是陈词滥调，点破这苦海沉沦之相，又有何用？
能消解半分苦楚否？”
紧那罗露出一抹悲悯的微笑，继续说道：
“施主只见苦相，却未悟苦因。
苦谛非是宣说苦状以令人绝望，而是指明迷途，照见真相。知其苦，方思其源，此即‘集谛’。
一切苦果，皆由无明、烦恼、业力所集。
众生因无明，不识本心，妄生执着，贪嗔痴慢疑如藤蔓缠缚，造作身口意诸业，故流转生死，沉溺苦海。
佛法之奥妙，不在言苦，而在明因。
知因方能断集，此乃解脱之始。”
对面之人眼中闪过一丝异色，随即追问道：
“人心如猿，意念纷飞，贪欲无穷，嗔恨难消。
灵山之上，得正果者几何？
难道佛法只为少数根器绝顶者所设？这便是所谓的‘众生平等’？”
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紧那罗端坐蒲团之上，面容沉静，眼神清澈如深潭，仿佛蕴含着无尽的智慧。
而在他的对面，那自称前来求教的人目光灼灼，带着一丝不易察觉的审视与挑衅。
“施主欲闻佛法奥义，贫僧便从根本说起。”
紧那罗的声音平和却带着穿透力，在喧嚣的街市边缘清晰地响起：
“佛说四谛，苦、集、灭、道，乃世间真相之基石。”
对面这人嘴角微扬，带着一丝玩味：
“哦？苦谛？世人皆苦，生老病死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴炽盛，这八苦谁人不知？
灵山之上，日日宣讲，莫非这便是佛法精妙之处？
依我看，不过是陈词滥调，点破这苦海沉沦之相，又有何用？
能消解半分苦楚否？”
紧那罗露出一抹悲悯的微笑，继续说道：
“施主只见苦相，却未悟苦因。
苦谛非是宣说苦状以令人绝望，而是指明迷途，照见真相。知其苦，方思其源，此即‘集谛’。
一切苦果，皆由无明、烦恼、业力所集。
众生因无明，不识本心，妄生执着，贪嗔痴慢疑如藤蔓缠缚，造作身口意诸业，故流转生死，沉溺苦海。
佛法之奥妙，不在言苦，而在明因。
知因方能断集，此乃解脱之始。”
对面之人眼中闪过一丝异色，随即追问道：
“人心如猿，意念纷飞，贪欲无穷，嗔恨难消。
灵山之上，得正果者几何？
难道佛法只为少数根器绝顶者所设？这便是所谓的‘众生平等’？”
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