地说：“还是要掌握一些心理学的常识判断自己是否出现方向上的错误，佛法的语言博大精深，有时候学太多成了药方收藏专家而不治病也是无济于事。”
马化腾爸爸看着山衍的话不禁失笑，手指在键盘上轻快地敲击：“药方收藏专家……你这形容太贴切了，知识要运用起来才有价值。”
山衍点头道：“不运用它始终只是一个信息和文字相，平添负担。”
马化腾爸爸赞同地说：“是啊，学了不用，就像堆积了一堆无用的杂物。你现在已经在做练习了，这就是很好的运用。”
山衍说：“嗯，今天看到了自己很大的意见，亲子关系出问题很多时候都是因为各自有自己的有色眼镜去看对方，彼此互相对抗干涉，最后就会互相怨恨。”
马化腾爸爸食指微曲托于下颌，认真思考着山衍的话，随后敲击键盘回复：“确实如此，每个人都有自己的视角和想法，互不相让就容易产生矛盾。那你觉得应该怎么打破这种局面呢？”
山衍坚定地说：“先摘掉自己的有色眼镜，其次是保持边界，不要让家人来干涉自己太多。”
马化腾爸爸看着山衍的回复不住点头，手指在键盘上快速敲击：“这两点很关键，摘掉有色眼镜才能看清对方，保持边界则能避免过度干涉……不过，要做到这些可能并不容易。”
山衍说：“确实不容易，练习还是要每天进行的。”
马化腾爸爸赞同地点了点头，双手在键盘上飞舞：“对，这种思维和行为模式的改变需要不断练习强化。就跟我们做产品一样，得不断打磨。”
山衍说：“养成习惯就好了。”
马化腾爸爸点头道：“没错，养成习惯后，这些正向的思维和行为就会自然而然地出现，到时候你会发现自己在不知不觉中已经改变了很多。”
山衍感慨道：“跟着业力走是自然而然，就和顺流而下一样简单，要追本溯源，回到空性智慧，就是逆流而上。”
马化腾爸爸思索了山衍这段话将近半小时，这会儿才回复，言语中满是赞许：“这个比喻很形象……逆水行舟，不进则退，但一旦成功，收获也更大。”
山衍接着说：“比如我父母因为我学佛出家修行给我贴上精神病的标签送我去精神病院，让我不学佛回归社会工作结婚生子，这个冲突，我按照业力的剧本会这么做，我产生了痛苦的觉受，大脑给它贴上标签，这是暴力虐待文化压迫，父母邪见愚蠢，我很不幸，然后会习惯性去反抗它去改变，写作，广而告之，寻求支持，抨击反抗，立志改变，甚至上升到使命责任感，而根源始终是出于对父母行为的怨恨，对家族受害者意识的认同，最后只会确认我确实是糟糕的人，认同他们说我学佛是逃避，我根本不配谈觉悟，最后就会被这个家族业力里深深的受害者意识和对生命的羞愧感影响，越深刻的反抗就是越深深的认同。”
马化腾爸爸神色凝重地逐字看完山衍的倾诉，指尖停在键盘许久才敲下字符：“竟发生过这种事……但如你所说，一味反抗可能会陷入更深的漩涡，那依你看，该如何运用空性智慧来化解呢？”
山衍深吸一口气，回复道：“首先看到自己的障碍，承担起自己的责任，承认自己内心确实有羞愧感和受害者意识，接纳之后再练习，转变自己，这种受害与羞愧感怨恨的意识也是因缘和合，也并非不可改变的，它是动态的过程。”
马化腾爸爸认真读着山衍的回复，手指缓缓敲击桌面：“先接纳再转变……意识到这些意识是动态的，就有了改变的可能，接下来具体要怎么练习转变呢？”
山衍回复：“第一步，锚定觉察者视角，我并非经历这个流转过程的心念，而是看见整个过程的觉察者。”
马化腾爸爸双眸微阖思忖片刻，再睁开时眼底多了几分了然，飞快地敲着键盘：“有点像是站在第三方的角度，客观地看待自己内心的这些想法和情绪……那第二步呢？”
山衍接着说：“第二步是看破，严格把事实和把故事分离开来，父母做了把我送精神病院这件事，这是事实，后面的都是自己对这件事的感受，想法，决定，执着和破灭，最后还是为了验证父母不爱我，社会很黑暗，我是受害者的剧本，这后边的部分就属于故事。”
马化腾爸爸看着山衍的分析，心中暗暗赞叹，手指在键盘上敲击：“很有道理，区分事实和故事，就能避免被自己的主观想法和情绪牵着鼻子走……那第三步呢？应该就是转化了吧？”
山衍坚定地说：“放下:不执着于任何立场，不去评判这个故事里谁对谁错，而始终在觉察者视角，它发生了但并没有附加的那么多情绪意义，仅此而已，不再通过评判和续写故事来获得一种我是对的掌控感。”
马化腾爸爸手指停在键盘上，神色中满是思索，片刻后才敲击出字符：“放下评判，保持觉察……这一步最不容易做到，却也是最关键的。”
山衍又说：“如果有体验故事的需求，那也去自己写一个觉悟者的故事，不要继续活在他们受
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马化腾爸爸看着山衍的话不禁失笑，手指在键盘上轻快地敲击：“药方收藏专家……你这形容太贴切了，知识要运用起来才有价值。”
山衍点头道：“不运用它始终只是一个信息和文字相，平添负担。”
马化腾爸爸赞同地说：“是啊，学了不用，就像堆积了一堆无用的杂物。你现在已经在做练习了，这就是很好的运用。”
山衍说：“嗯，今天看到了自己很大的意见，亲子关系出问题很多时候都是因为各自有自己的有色眼镜去看对方，彼此互相对抗干涉，最后就会互相怨恨。”
马化腾爸爸食指微曲托于下颌，认真思考着山衍的话，随后敲击键盘回复：“确实如此，每个人都有自己的视角和想法，互不相让就容易产生矛盾。那你觉得应该怎么打破这种局面呢？”
山衍坚定地说：“先摘掉自己的有色眼镜，其次是保持边界，不要让家人来干涉自己太多。”
马化腾爸爸看着山衍的回复不住点头，手指在键盘上快速敲击：“这两点很关键，摘掉有色眼镜才能看清对方，保持边界则能避免过度干涉……不过，要做到这些可能并不容易。”
山衍说：“确实不容易，练习还是要每天进行的。”
马化腾爸爸赞同地点了点头，双手在键盘上飞舞：“对，这种思维和行为模式的改变需要不断练习强化。就跟我们做产品一样，得不断打磨。”
山衍说：“养成习惯就好了。”
马化腾爸爸点头道：“没错，养成习惯后，这些正向的思维和行为就会自然而然地出现，到时候你会发现自己在不知不觉中已经改变了很多。”
山衍感慨道：“跟着业力走是自然而然，就和顺流而下一样简单，要追本溯源，回到空性智慧，就是逆流而上。”
马化腾爸爸思索了山衍这段话将近半小时，这会儿才回复，言语中满是赞许：“这个比喻很形象……逆水行舟，不进则退，但一旦成功，收获也更大。”
山衍接着说：“比如我父母因为我学佛出家修行给我贴上精神病的标签送我去精神病院，让我不学佛回归社会工作结婚生子，这个冲突，我按照业力的剧本会这么做，我产生了痛苦的觉受，大脑给它贴上标签，这是暴力虐待文化压迫，父母邪见愚蠢，我很不幸，然后会习惯性去反抗它去改变，写作，广而告之，寻求支持，抨击反抗，立志改变，甚至上升到使命责任感，而根源始终是出于对父母行为的怨恨，对家族受害者意识的认同，最后只会确认我确实是糟糕的人，认同他们说我学佛是逃避，我根本不配谈觉悟，最后就会被这个家族业力里深深的受害者意识和对生命的羞愧感影响，越深刻的反抗就是越深深的认同。”
马化腾爸爸神色凝重地逐字看完山衍的倾诉，指尖停在键盘许久才敲下字符：“竟发生过这种事……但如你所说，一味反抗可能会陷入更深的漩涡，那依你看，该如何运用空性智慧来化解呢？”
山衍深吸一口气，回复道：“首先看到自己的障碍，承担起自己的责任，承认自己内心确实有羞愧感和受害者意识，接纳之后再练习，转变自己，这种受害与羞愧感怨恨的意识也是因缘和合，也并非不可改变的，它是动态的过程。”
马化腾爸爸认真读着山衍的回复，手指缓缓敲击桌面：“先接纳再转变……意识到这些意识是动态的，就有了改变的可能，接下来具体要怎么练习转变呢？”
山衍回复：“第一步，锚定觉察者视角，我并非经历这个流转过程的心念，而是看见整个过程的觉察者。”
马化腾爸爸双眸微阖思忖片刻，再睁开时眼底多了几分了然，飞快地敲着键盘：“有点像是站在第三方的角度，客观地看待自己内心的这些想法和情绪……那第二步呢？”
山衍接着说：“第二步是看破，严格把事实和把故事分离开来，父母做了把我送精神病院这件事，这是事实，后面的都是自己对这件事的感受，想法，决定，执着和破灭，最后还是为了验证父母不爱我，社会很黑暗，我是受害者的剧本，这后边的部分就属于故事。”
马化腾爸爸看着山衍的分析，心中暗暗赞叹，手指在键盘上敲击：“很有道理，区分事实和故事，就能避免被自己的主观想法和情绪牵着鼻子走……那第三步呢？应该就是转化了吧？”
山衍坚定地说：“放下:不执着于任何立场，不去评判这个故事里谁对谁错，而始终在觉察者视角，它发生了但并没有附加的那么多情绪意义，仅此而已，不再通过评判和续写故事来获得一种我是对的掌控感。”
马化腾爸爸手指停在键盘上，神色中满是思索，片刻后才敲击出字符：“放下评判，保持觉察……这一步最不容易做到，却也是最关键的。”
山衍又说：“如果有体验故事的需求，那也去自己写一个觉悟者的故事，不要继续活在他们受