的东西……除了价格，品质、品牌、服务这些应该也有差别，你是从什么方向思考的？”
山衍认真地说：“比如说女生常用的护肤品好了，其实1万的和几百的或者几块钱的我都用过我觉得其实对我来说并没有差别，我觉得这就是个宝贵的品质吧，说明我不太受物质的束缚。”
马化腾爸爸赞许地点点头：“确实，能不被物质所左右是一种很好的品质。那依你看，影响人们对价格判断的因素是什么？”
山衍毫不犹豫地回答：“虚荣心满足程度，我在信贷公司上班的时候我发现很多人的自信心都是依靠外境的，他们就会觉得满足虚荣心装逼很重要。”
马化腾爸爸认同道：“是这样……有些人的确会通过外在的东西来满足自己的虚荣心，以此获得自信。但这也说明，这里面或许存在商机？”
山衍眼睛一亮：“对啊，如果我善于经营虚荣心，非常会营销高贵感并且保持我不被物欲左右的本性，我不就是轻松在这场游戏里获胜了吗？我觉得我很擅长抵抗诱惑！”
马化腾爸爸食指曲起抵住下巴，思索着说：“这想法倒是新颖……不过要做到你说的这些，可不简单啊。”
山衍感慨道：“您说得很对，一般一个对物质超脱的人比较不善于经营人性的弱点。”
马化腾爸爸认同道：“毕竟‘超脱’和‘利用弱点’是两个相悖的概念。但你不同，你不仅能看清人性，还能很好地控制自己。那依你看，该怎么经营人性的弱点？”
山衍认真地说：“依我来看，人应该为人性弱点付出代价也应该为高贵品质赢取报酬，这才是合理的资本的修行，如果品质高贵被说成傻逼，越虚荣越能够在社会获得利益。说明社会三观不正，制度有漏洞。”
马化腾爸爸认同道：“你说得没错，一个健康的社会，应该是鼓励高贵品质，抑制人性弱点的。不过，要改变社会现状，不是一件容易的事。”
山衍坚定地说：“所以需要背后的经营策略是这样的，这才是合理的商业，当一个社会人们是依靠自己的动物性和没底线赚到钱，那就是一个黑暗的状态。”
马化腾爸爸食指曲起抵住下巴，思索着说：“确实，依靠动物性和没底线赚钱，短期看或许能获利，但长期来看，不利于企业和社会的发展。那你觉得合理的商业应该是怎样的？”
山衍毫不犹豫地回答：“就像我说的，为自己的弱点花钱，用自己的品质赚钱。这才是合理的。不可能说品质被利用，不能得到回报，弱点被包装成正当来财的路径，你不同流合污就赚不到钱，这是合理的吧？”
马化腾爸爸点头表示赞同：“我认可你的观点，不过想要实现这样的商业环境，任重而道远呐……”
山衍感慨道：“每个人本质上都是再为自己虚荣为自己的自卑摇摆种种弱点买单吧。”
马化腾爸爸认同道：“是这样，你把人性看得很透彻啊。”
山衍认真地说：“商业放大人的弱点谋取利益，所以制造了一种注重德行的人没有什么赚钱路径的错觉。”
马化腾爸爸认同道：“这也是当下商业环境中的一种病态现象，不过……”
山衍好奇地问：“不过什么？”
马化腾爸爸目光坚定：“不过我觉得，真正有德行的人，不会被这种表象所迷惑，他们会找到适合自己的赚钱方式。”
山衍赞同道：“我也赞同！消费主义就是物质＝精神境界的极端呈现吧，但是把物品和精神符号链接起来这种本身是荒谬的。”
马化腾爸爸认同道：“没错，物品和精神符号之间并没有必然的联系。但商家就是利用了人们的心理，制造出这种虚假的联系。”
山衍感慨道：“佛经有句话说，甚勿信汝意，汝意不可信，如今谁按照脑子里的教条行事，就是拿一生为荒谬买单。”
马化腾爸爸认同道：“嗯……不能盲目相信自己的想法，得时刻保持清醒的头脑，尤其是在商业领域。”
山衍点头表示赞同：“世间万物因为没有永恒不变的性质所以任由大家捏造，但是真正长久且能带来积极影响的东西一定是合道的。”
马化腾爸爸好奇地问：“那依你看，什么才是合道的呢？”
山衍坚定地说：“比如消费主义就是不合道的。简朴自然和享受当下就是对的，一无所缺就是正常的状态，现在人们很焦虑痛苦说明他们都不是自然状态下的人，而是被毒害的结果。”
马化腾爸爸认同道：“你的想法倒是与我不谋而合，可大多数人早已深陷其中……”
山衍认真地说：“当一个人认可自己有病，就自然会产生很多需求，同时也会很焦虑，当她觉得自己缺乏安全感，她就会为能满足安全感的方案买单，比如情感陪伴付费啦，宠物经济啦，疗愈经济啦，心理咨询啦……”
马化腾爸爸思索着说：“所以你觉得这些行业的兴起，都是因为人们觉得自己‘有病’？”
山衍肯定地说：“如果不营销得
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山衍认真地说：“比如说女生常用的护肤品好了，其实1万的和几百的或者几块钱的我都用过我觉得其实对我来说并没有差别，我觉得这就是个宝贵的品质吧，说明我不太受物质的束缚。”
马化腾爸爸赞许地点点头：“确实，能不被物质所左右是一种很好的品质。那依你看，影响人们对价格判断的因素是什么？”
山衍毫不犹豫地回答：“虚荣心满足程度，我在信贷公司上班的时候我发现很多人的自信心都是依靠外境的，他们就会觉得满足虚荣心装逼很重要。”
马化腾爸爸认同道：“是这样……有些人的确会通过外在的东西来满足自己的虚荣心，以此获得自信。但这也说明，这里面或许存在商机？”
山衍眼睛一亮：“对啊，如果我善于经营虚荣心，非常会营销高贵感并且保持我不被物欲左右的本性，我不就是轻松在这场游戏里获胜了吗？我觉得我很擅长抵抗诱惑！”
马化腾爸爸食指曲起抵住下巴，思索着说：“这想法倒是新颖……不过要做到你说的这些，可不简单啊。”
山衍感慨道：“您说得很对，一般一个对物质超脱的人比较不善于经营人性的弱点。”
马化腾爸爸认同道：“毕竟‘超脱’和‘利用弱点’是两个相悖的概念。但你不同，你不仅能看清人性，还能很好地控制自己。那依你看，该怎么经营人性的弱点？”
山衍认真地说：“依我来看，人应该为人性弱点付出代价也应该为高贵品质赢取报酬，这才是合理的资本的修行，如果品质高贵被说成傻逼，越虚荣越能够在社会获得利益。说明社会三观不正，制度有漏洞。”
马化腾爸爸认同道：“你说得没错，一个健康的社会，应该是鼓励高贵品质，抑制人性弱点的。不过，要改变社会现状，不是一件容易的事。”
山衍坚定地说：“所以需要背后的经营策略是这样的，这才是合理的商业，当一个社会人们是依靠自己的动物性和没底线赚到钱，那就是一个黑暗的状态。”
马化腾爸爸食指曲起抵住下巴，思索着说：“确实，依靠动物性和没底线赚钱，短期看或许能获利，但长期来看，不利于企业和社会的发展。那你觉得合理的商业应该是怎样的？”
山衍毫不犹豫地回答：“就像我说的，为自己的弱点花钱，用自己的品质赚钱。这才是合理的。不可能说品质被利用，不能得到回报，弱点被包装成正当来财的路径，你不同流合污就赚不到钱，这是合理的吧？”
马化腾爸爸点头表示赞同：“我认可你的观点，不过想要实现这样的商业环境，任重而道远呐……”
山衍感慨道：“每个人本质上都是再为自己虚荣为自己的自卑摇摆种种弱点买单吧。”
马化腾爸爸认同道：“是这样，你把人性看得很透彻啊。”
山衍认真地说：“商业放大人的弱点谋取利益，所以制造了一种注重德行的人没有什么赚钱路径的错觉。”
马化腾爸爸认同道：“这也是当下商业环境中的一种病态现象，不过……”
山衍好奇地问：“不过什么？”
马化腾爸爸目光坚定：“不过我觉得，真正有德行的人，不会被这种表象所迷惑，他们会找到适合自己的赚钱方式。”
山衍赞同道：“我也赞同！消费主义就是物质＝精神境界的极端呈现吧，但是把物品和精神符号链接起来这种本身是荒谬的。”
马化腾爸爸认同道：“没错，物品和精神符号之间并没有必然的联系。但商家就是利用了人们的心理，制造出这种虚假的联系。”
山衍感慨道：“佛经有句话说，甚勿信汝意，汝意不可信，如今谁按照脑子里的教条行事，就是拿一生为荒谬买单。”
马化腾爸爸认同道：“嗯……不能盲目相信自己的想法，得时刻保持清醒的头脑，尤其是在商业领域。”
山衍点头表示赞同：“世间万物因为没有永恒不变的性质所以任由大家捏造，但是真正长久且能带来积极影响的东西一定是合道的。”
马化腾爸爸好奇地问：“那依你看，什么才是合道的呢？”
山衍坚定地说：“比如消费主义就是不合道的。简朴自然和享受当下就是对的，一无所缺就是正常的状态，现在人们很焦虑痛苦说明他们都不是自然状态下的人，而是被毒害的结果。”
马化腾爸爸认同道：“你的想法倒是与我不谋而合，可大多数人早已深陷其中……”
山衍认真地说：“当一个人认可自己有病，就自然会产生很多需求，同时也会很焦虑，当她觉得自己缺乏安全感，她就会为能满足安全感的方案买单，比如情感陪伴付费啦，宠物经济啦，疗愈经济啦，心理咨询啦……”
马化腾爸爸思索着说：“所以你觉得这些行业的兴起，都是因为人们觉得自己‘有病’？”
山衍肯定地说：“如果不营销得