灾异乱之;新政可行,唯恐实证破之。故当以火代兵,以疫代战,使百姓畏变革如畏虎蛇。待其自溃,则旧制可复。”

    王衍被捕当日,仍昂首冷笑:“你们赢不了的。只要人心尚存敬畏,我们就永不失败。”

    张承冷冷回应:“你错了。真正的敬畏,从来不是对鬼神,而是对真相的尊重。而你们,早已失去了这种资格。”

    朝廷震怒,下诏严惩。王衍及其党羽三十七人全部斩首,头颅悬于各州城门示众十日。同时颁布《航海保民令》:凡破坏远洋事业者,不论身份,一律视为叛国,株连三族;凡举报阴谋者,赏银千两,授官七品。

    此举震慑四方,再无人敢轻举妄动。

    数月后,一支由百艘商船组成的“万禾船队”正式启航,目的地遍及南洋、印度、阿拉伯乃至东非海岸。船上不仅载有土豆、玉米、辣椒等作物种子,还有《农政全书》抄本、简易灌溉模型、以及一套完整的“实证教学工具箱”??包括放大镜、温度计、土壤检测试剂等。

    每到一地,船队便设立“临时农讲堂”,邀请当地首领与学者参观试验田,现场演示轮作、堆肥、病虫害防治之法。许多外邦君主初时怀疑,待亲眼见玉米在一季之内成熟收获,无不震惊叹服。

    在斯里兰卡,国王下令全国推广“中国稻法”,并将一座岛屿命名为“兴华岛”;在波斯湾,商人用香料、宝石换取土豆种,称之为“黄金之根”;在埃及,法老的御医尝试用红薯粉治疗宫廷贵族的消化顽疾,效果显著,遂尊称张谦为“东方神农”。

    与此同时,国内改革持续推进。随着“实证课”普及,越来越多的年轻人开始质疑传统观念。一位十六岁的少女李婉儿,在家乡发现一种野生藜麦,经辨伪司鉴定确为高蛋白作物,上报后获赐“女农师”称号,成为首位受封的女性农技官。她在演讲中说道:“我不是为了荣耀,只是为了告诉天下女子:我们也能用手中的锄头,翻开命运的泥土。”

    她的故事激励无数乡村女孩走进学堂。一年之内,全国新增女子农讲堂四十三所,培养女农技员逾两千人。

    而在西北,杨烈苏醒的消息传来。他躺在病榻上,听闻沙田计划已被数十支志愿队继承,绿洲渐扩,竟挣扎起身,写下八个大字:“寸土不让,寸苗必争。”

    张谦亲往探视,握住他的手久久不语。临别时,他下令将敦煌以西五百里之地命名为“烈原”,并在此建立第一座“沙漠育种站”,专研抗旱作物培育。

    春天再次降临,万禾园迎来最盛大的一次丰收庆典。来自全国各地的农民代表齐聚一堂,带来各自培育的新品种:紫色的玉米、黑色的土豆、巨型南瓜、甜如蜜的番茄……每一株都是智慧与汗水的结晶。

    张谦登上高台,面对万千百姓,朗声道:

    “十年前,有人说种土豆会引来天雷;五年前,有人说吃红薯会断子绝孙;一年前,还有人说沙漠永远不可能长出庄稼。可今天,我们站在这里,脚下踩的是金黄的土地,手中捧的是沉甸甸的果实。谁还能说,这是妖术?这是邪道?”

    人群爆发出山呼海啸般的回应:“是科学!是真理!是未来!”

    那一刻,风停雨住,云开月明。

    庆典结束后,张谦独自走入碑林。第一百盏灯笼下,新添了一块石碑,刻着所有为农业革命牺牲者的姓名??从最早试吃土豆中毒身亡的农官,到在海难中殉职的船工,再到倒在沙丘上的杨烈战友。

    他轻轻抚摸碑面,低声呢喃:“你们的名字不会被遗忘。因为每一粒落入泥土的种子,都在替你们说话。”

    深夜,星象台。

    诸葛亮手持竹简,轻声诵读一段古文:“天视自我民视,天听自我民听。”他看向张谦,“殿下,如今百姓已不再问‘圣人怎么说’,而是问‘事实怎么样’。这便是最大的胜利。”

    张谦望着远方的地平线,那里,晨光正悄然升起,映照着无垠田野。他说:“我还记得小时候,父亲带我去乡间巡视,看见一个孩子饿得啃树皮。我当时哭了,问他为什么不吃饭。他说:‘家里没粮,娘把最后一碗米给了弟弟。’”

    他声音微颤:“从那天起,我就发誓,绝不让任何一个孩子再为一口饭哭泣。现在,我终于明白,真正的仁政,不是施舍,而是赋予他们自己种出粮食的能力。”

    诸葛亮微笑:“所以你说得对??战胜无知的,从来不是权谋,而是一颗种子,加上一双愿意亲手去种的手。”

    次日清晨,洛阳街头巷尾流传一首新童谣:

    > 小苗苗,土里藏,

    > 春风吹,破壳忙。

    > 不靠神仙不下雨,

    > 农夫一锄见太阳。

    > 洋芋甜,玉米香,

    > 孩儿吃饱笑声响。

    > 爹娘不再拜泥像,

    > 只信手中这把秧。

    这首歌很快传遍城乡,连宫中稚子也跟
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