承,不在碑石,而在耳畔;不在文字,而在心跳。

    某夜,新帝独坐御书房,翻阅各地呈报的“守门人案例汇编”。其中一则引起他的注意:岭南一山村,因地处偏僻,常年缺医少药。去年,村里几个十四五岁的少年自发组织“夜读班”,白天务农,晚上点油灯学习医书、算术、律法。他们用竹简抄录知识,互相考核,还制定“轮值守护制”,每晚派人巡村防火防盗。今年已有三人通过边地医庐初试,有望成为正式医师。

    新帝提笔批注:“此辈少年,不待诏令,不求功名,自行觉悟守护之道。朕虽居九重,反受教于草野。传旨:嘉奖全村,赐‘自明之村’匾额,并拨款修建‘少年书院’,以为天下楷模。”

    批完奏章,他推开窗扉,望见宫外星辰璀璨。忽然想起幼年在边政书院读书时,老师曾指着北斗七星说:“你看,那七颗星连起来像一把勺子,古人用它辨方向。但我们今天不需要靠星星指路了,因为我们每个人心里都有一盏灯。”

    他轻声重复了一遍:“我也守。”

    这句话,如今已不再是口号,而是一种生活方式,一种代代相传的本能。它出现在新生儿的命名簿上,出现在婚礼誓词中,出现在士兵出征前的家书中,也出现在学子毕业时的誓言里。

    又五年,新帝宣布退位,禅位于一位出身归化部族的贤臣。诏书曰:“昔者以血统定尊卑,今以德行选天下。朕非圣主,唯愿此世永绝‘贵贱天定’之论,使寒门可登庙堂,胡裔能主中枢。大汉之强,不在姓刘,而在民心所向。”

    退位仪式极简,无乐舞,无百官跪迎。他脱下龙袍,换上青布短衣,肩扛锄头,步行十里至京郊一处新开垦的田庄,宣布此处为“共和园”,专供各族移民耕作定居。他在田埂上种下一棵柳树,说:“我老了,不能再走边关,但我的根,永远扎在这片土地里。”

    百姓闻讯,纷纷前来围观。没有人呼万岁,也没有人下跪。一个小孩跑上前,递给他一枚手工制作的火把模型,上面歪歪扭扭写着三个字:“我也守。”

    他接过,眼眶湿润,蹲下身,与孩子平视:“谢谢你。我们一起守,好不好?”

    孩子用力点头。

    风起时,万千柳絮飘散,如同百年之前那场最初的雪。它们落在田野、落在屋顶、落在行人的肩头,也落在尚未写完的史册页边。

    而在遥远的未来,某个课堂上,老师问学生:“你们知道‘大汉’是什么吗?”

    一个小女孩站起来,大声回答:“是一个很多人一起守护的地方!”

    全班哄笑鼓掌。

    老师微笑点头:“对,也不全对。大汉不是一个地方,是一种选择??每当有人愿意放下仇恨,伸出双手;每当有人宁愿吃苦,也不放弃信念;每当有一个孩子学会写字,并写下‘我也守’这三个字的时候,大汉,就在那里重生一次。”

    窗外,阳光正好。

    新的一天开始了。

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