第57章 佛门雅威宗(2/2)
被影像拍摄的。
除非他用机关在后面动手脚。
但这视频并非只有一个，而是几百个，几乎各个角度都有。
从脑后看，佛光好像是他正面发出来，从正面看，佛光又好像是他脑后发出来。
这光如在，又如不在，在这里，又不知从何而来，他们也没见过真实世界的佛光，说不清这光到底怎么回事。
若真是魔术技法，这技法未免也太高明了！
更何况，一人的念力可以撑起笼罩数千人的天，此事无法作假，其念力修为已然近乎宗教神话。
随着雅威佛的佛号及经书广为流传，东亚地区不少信徒开始每日诵念雅威神咒，此咒颇有神效，若遇事不决，只要诵念此咒，便可与雅威佛感应，得到大无畏大勇猛心加持，变得勇敢果决。
与如今主流佛教“相信来世的智慧”不同，雅威佛的教义是教人“今生烦恼今生解，若求来世不成佛”，认为相信来世的智慧是一种虚妄且愚蠢的行为，是一种自作自受的业力。
与释迦摩尼提倡悟空的根本教义也有冲突，雅威佛认可世界真实不虚，之所以有那么多虚妄，是因为人的心不真。
当心与现实交互一体时，人透过一颗虚假的心看世界，才反馈给人那么多虚妄，就好像人戴墨镜看世界，明亮的世界也变得灰暗了。
所以雅威佛让人要勇敢面对现实，常怀一颗开朗的心，只有基于正确的方法论常作实践、凡事实事求是才能解决虚妄，不要用虚假的轮回说自我逃避，并传授了一系列推理因果报应及化解矛盾的方法论。
这与佛教根本法背道而驰，说明雅威佛证的是自己的果，而非佛教的果。
……你不证空，你自称鸡毛的佛陀？
这触及到佛教根本利益，一些佛教高僧终于坐不住，相互邀约，组队来到日本，想要一观雅威佛的真相。
如果这个雅威佛确实是谤佛外道，那就不必和他讲什么江湖道义，大家并肩子上，让他知晓何为金刚怒目。
除非他用机关在后面动手脚。
但这视频并非只有一个，而是几百个，几乎各个角度都有。
从脑后看，佛光好像是他正面发出来，从正面看，佛光又好像是他脑后发出来。
这光如在，又如不在，在这里，又不知从何而来，他们也没见过真实世界的佛光，说不清这光到底怎么回事。
若真是魔术技法，这技法未免也太高明了！
更何况，一人的念力可以撑起笼罩数千人的天，此事无法作假，其念力修为已然近乎宗教神话。
随着雅威佛的佛号及经书广为流传，东亚地区不少信徒开始每日诵念雅威神咒，此咒颇有神效，若遇事不决，只要诵念此咒，便可与雅威佛感应，得到大无畏大勇猛心加持，变得勇敢果决。
与如今主流佛教“相信来世的智慧”不同，雅威佛的教义是教人“今生烦恼今生解，若求来世不成佛”，认为相信来世的智慧是一种虚妄且愚蠢的行为，是一种自作自受的业力。
与释迦摩尼提倡悟空的根本教义也有冲突，雅威佛认可世界真实不虚，之所以有那么多虚妄，是因为人的心不真。
当心与现实交互一体时，人透过一颗虚假的心看世界，才反馈给人那么多虚妄，就好像人戴墨镜看世界，明亮的世界也变得灰暗了。
所以雅威佛让人要勇敢面对现实，常怀一颗开朗的心，只有基于正确的方法论常作实践、凡事实事求是才能解决虚妄，不要用虚假的轮回说自我逃避，并传授了一系列推理因果报应及化解矛盾的方法论。
这与佛教根本法背道而驰，说明雅威佛证的是自己的果，而非佛教的果。
……你不证空，你自称鸡毛的佛陀？
这触及到佛教根本利益，一些佛教高僧终于坐不住，相互邀约，组队来到日本，想要一观雅威佛的真相。
如果这个雅威佛确实是谤佛外道，那就不必和他讲什么江湖道义，大家并肩子上，让他知晓何为金刚怒目。