“孙大叔淡泊名利,专心医术和道家学说,超凡脱俗,性情中人也!”

    宇文衍接了过去,轻抚一番后揣进了怀里。

    对于历史上这位闻名遐迩的“药王”,他也是极为推崇。

    与其多番接触后,两人成了忘年交。

    也正是因为他,“凡人道”才能从无到有,从理论到实践。

    最后在雪域高原生根发芽,开花结果。

    形成以羽化仙宫为中心,“三十六洞天,七十二福地”相拱卫的凡人道圣地。

    “凡人道”不仅是道众心灵归宿的神圣信仰。

    亦是华夏文化的传承者和宣扬者。

    这也正是宇文衍当初谋划“凡人道”设想的结果。

    以目前情势来看。

    “凡人道”发展伴随着神州大地的翻天覆地异军突起。

    已经成为华夏文化的一个重要符号。

    “对了,姜认祖没有同你一起进京?”

    了解过孙神医的近况后,宇文衍突然想起了雅隆部赞普囊日论赞。

    在中天竺曲女城时,他就表现出对京城的向往之情。

    “回陛下,来了,人已下榻鸿胪会馆。”

    “小言,宣其入宫。”

    “喏!”

    很快。

    身着朝廷武将官服的囊日论赞随墨言进入皇宫。

    来到两仪殿茶室。

    一路上,神情肃穆的他打量皇宫雕龙画栋的豪华建筑。

    感觉自己的眼睛都不够看。

    雅隆部赞普居住的宫殿,和大周皇宫比起来,简直就是一个天上,一个地下。

    完全不是一个级别的存在。

    “臣姜认祖参见吾皇陛下!”

    囊日论赞的中原官话稍微带点口音,已经说得相当不错了。

    见礼后。

    越王给他介绍其他几位王爷。

    看到皇室亲王和当朝皇帝有说有笑,一团和气。

    囊日论赞对于皇帝的手段和肚量也是敬佩不已。

    教他中原官话的先生就曾说过一句话——“最是无情帝王家”!

    ……

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