第908章 天帝像(1/2)
宇文衍不是圣人，更不是圣母。
他只要自己所在的族群强大无比，华夏文明璀璨，登临绝巅。
他只要“圣炎黄”睥睨天下，蓝星独尊。
至于非我族类，顺则生，逆则亡，绝无其它！
在他的统治之下。
改革官制，三省六部带来稳定的朝堂，高效的施政。
均田制让底层百姓有田耕，解决了最大的社会矛盾。
跨时代的冶铁炼钢技术，大大提升社会生产力。
促使机关术，手工业，农业飞跃式发展。
先进铁制农具和农耕技术，使得粮食产量大增，一举解决饿肚子问题。
在此基础上，改革府兵制，打造先进武备，研制出火药。
直接让大周的军事实力成倍增长。
分崩离析数百年的神州大地。
终于在妖孽的当朝皇帝治下，完成南北统一。
华夏自此重归一统！
完整的“基本盘”，稳定的社会。
神州大地迸发出无穷的活力，蛰伏的东方神龙再次苏醒。
紫气东来，龙腾九霄，傲视天下！
在华夏天子的统御下，大周王师展现出无敌之姿。
战突厥，平交趾，镇南中爨氏。
覆灭林邑，马踏真腊。
灭吐谷浑，百济，倭国，高句丽。
灭契丹，收东北三部。
象雄，苏毗，雅隆三部先后纳土归周，收雪域高原。
灭东突厥，设塞北道。
经过数十年南征北战。
宇文衍将华夏“基本盘”向外拓展了一大圈。
如今。
朝廷增设天山道，西域道，大唐道，中南道，南洋道。
“基本盘”相当于多了五处“拓荒副本地图”。
留待神州大地的“炎黄玩家”进行开荒治理。
而海外的东胜神洲南、北两道，南瞻部洲道，西牛贺洲南道。
则是大周皇帝为华夏增加的三处“盘外盘”。
可倾力打造成华夏的“资源输血盘”。
……
皇帝西巡归来的消息很快传遍大江南北。
各级地方官员，以及民间百姓欢呼雀跃。
宇文衍就是大周王朝的天，是天下子民的主心骨。
是神州百姓虔诚拥护的华夏天子，九天之下共主。
尤其是近几十年来。
分到田地后摆脱饥饿，吃上饱饭的普通百姓。
以及从事百工百业的手工业者，贩夫走卒，大小商贾。
在中原王朝蒸蒸日上的背景下，享受时代进步的红利。
每家每户的生活水平都得到显着提高。
这种普遍惠及最底层百姓的“盛世景象”，史无前例。
经历由衰至盛，由苦而甜过程的百姓。
深刻感受到从地狱到天堂的巨大变化。
他们把这一切的好全都归功于当朝皇帝、华夏天子——宇文衍。
深受皇恩的百姓念其万般好。
家家户户自发供奉皇帝长生牌位，日日香火不断，祈福许愿！
西巡前。
朝中文武百官联名上疏，奏请印发“天帝像”。
由印刷工坊雕刻画版，采用多层套印工艺，批量印制彩色皇帝画像。
供天下百姓“请”回家，悬挂中堂，瞻仰圣颜！
宇文衍深知崇拜与信仰的力量。
在特定的社会背景下，能够产生强大的民族、文化凝聚力。
他想弘扬华夏文明登临绝巅，“圣炎黄”独尊。
就需要华夏民族拥有坚定的信念，顽强的决心，团结一心的凝聚力。
由其开创的伟大局面，将他推上“千古一帝”的尊位。
把当朝皇帝打造成华夏民族、炎黄子孙信仰的图腾符号。
将对亘古未有的“华夏鸿图伟业”带来无法估量的信仰之力。
故而。
他允了朝臣之请。
并且作了一幅头戴十二旒冕冠，身着青色龙袍，端坐黄金神龙至尊宝座的自画像。
画像栩栩如生，目光慈祥，不怒自威，尽显威仪尊贵。
这么一幅形神俱似的画像。
哪怕雕版印刷出来逼真度会有所下降，那也是神圣无比。
就算花钱“请”，那也绝对是蜂拥而至。
一开始和三位阁臣商议时，原本准备免费发放。
后来考虑到免费发放效果肯定大打折扣。
最终还是采用不公开发售的方式。
也就是官方不公告，由华夏商行将画像投入各郡县市井中。
印刷画像依据纸张的质量不同，分三个档次。
上品使用宫廷宣纸印刷。
画纸洁白、光滑、厚实。
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他只要自己所在的族群强大无比，华夏文明璀璨，登临绝巅。
他只要“圣炎黄”睥睨天下，蓝星独尊。
至于非我族类，顺则生，逆则亡，绝无其它！
在他的统治之下。
改革官制，三省六部带来稳定的朝堂，高效的施政。
均田制让底层百姓有田耕，解决了最大的社会矛盾。
跨时代的冶铁炼钢技术，大大提升社会生产力。
促使机关术，手工业，农业飞跃式发展。
先进铁制农具和农耕技术，使得粮食产量大增，一举解决饿肚子问题。
在此基础上，改革府兵制，打造先进武备，研制出火药。
直接让大周的军事实力成倍增长。
分崩离析数百年的神州大地。
终于在妖孽的当朝皇帝治下，完成南北统一。
华夏自此重归一统！
完整的“基本盘”，稳定的社会。
神州大地迸发出无穷的活力，蛰伏的东方神龙再次苏醒。
紫气东来，龙腾九霄，傲视天下！
在华夏天子的统御下，大周王师展现出无敌之姿。
战突厥，平交趾，镇南中爨氏。
覆灭林邑，马踏真腊。
灭吐谷浑，百济，倭国，高句丽。
灭契丹，收东北三部。
象雄，苏毗，雅隆三部先后纳土归周，收雪域高原。
灭东突厥，设塞北道。
经过数十年南征北战。
宇文衍将华夏“基本盘”向外拓展了一大圈。
如今。
朝廷增设天山道，西域道，大唐道，中南道，南洋道。
“基本盘”相当于多了五处“拓荒副本地图”。
留待神州大地的“炎黄玩家”进行开荒治理。
而海外的东胜神洲南、北两道，南瞻部洲道，西牛贺洲南道。
则是大周皇帝为华夏增加的三处“盘外盘”。
可倾力打造成华夏的“资源输血盘”。
……
皇帝西巡归来的消息很快传遍大江南北。
各级地方官员，以及民间百姓欢呼雀跃。
宇文衍就是大周王朝的天，是天下子民的主心骨。
是神州百姓虔诚拥护的华夏天子，九天之下共主。
尤其是近几十年来。
分到田地后摆脱饥饿，吃上饱饭的普通百姓。
以及从事百工百业的手工业者，贩夫走卒，大小商贾。
在中原王朝蒸蒸日上的背景下，享受时代进步的红利。
每家每户的生活水平都得到显着提高。
这种普遍惠及最底层百姓的“盛世景象”，史无前例。
经历由衰至盛，由苦而甜过程的百姓。
深刻感受到从地狱到天堂的巨大变化。
他们把这一切的好全都归功于当朝皇帝、华夏天子——宇文衍。
深受皇恩的百姓念其万般好。
家家户户自发供奉皇帝长生牌位，日日香火不断，祈福许愿！
西巡前。
朝中文武百官联名上疏，奏请印发“天帝像”。
由印刷工坊雕刻画版，采用多层套印工艺，批量印制彩色皇帝画像。
供天下百姓“请”回家，悬挂中堂，瞻仰圣颜！
宇文衍深知崇拜与信仰的力量。
在特定的社会背景下，能够产生强大的民族、文化凝聚力。
他想弘扬华夏文明登临绝巅，“圣炎黄”独尊。
就需要华夏民族拥有坚定的信念，顽强的决心，团结一心的凝聚力。
由其开创的伟大局面，将他推上“千古一帝”的尊位。
把当朝皇帝打造成华夏民族、炎黄子孙信仰的图腾符号。
将对亘古未有的“华夏鸿图伟业”带来无法估量的信仰之力。
故而。
他允了朝臣之请。
并且作了一幅头戴十二旒冕冠，身着青色龙袍，端坐黄金神龙至尊宝座的自画像。
画像栩栩如生，目光慈祥，不怒自威，尽显威仪尊贵。
这么一幅形神俱似的画像。
哪怕雕版印刷出来逼真度会有所下降，那也是神圣无比。
就算花钱“请”，那也绝对是蜂拥而至。
一开始和三位阁臣商议时，原本准备免费发放。
后来考虑到免费发放效果肯定大打折扣。
最终还是采用不公开发售的方式。
也就是官方不公告，由华夏商行将画像投入各郡县市井中。
印刷画像依据纸张的质量不同，分三个档次。
上品使用宫廷宣纸印刷。
画纸洁白、光滑、厚实。