第188章 下诏求书(2/2)
即表示全力支持小皇帝。
其他人也纷纷附和。
大周统一北方后，长安成了政治文化中心。
众多读书人游学至此。
在天子脚下求知进取，同时希望觅得一个出路。
出身寒门或是白身的读书人，只有依附于士家大族，才有可能走上官路。
京城就成了他们的求学圣地。
当然。
也有各州郡官宦、地主乡绅的子弟来到京城。
希望能攀上高枝，平步青云。
鉴于此种情况。
小皇帝召见了算术馆、农学馆、山川地理馆的负责人。
让他们每六天举办一次公开讲学，同时招募相关人才。
让更多的读书人接触新算术，参与农学、山川地理方面的研究。
小皇帝想要昌导“知行合一”的学术之风。
而不是让天下读书人成为只会照本宣科，咬文嚼字，纸上谈兵的儒腐书生。
之前。
宇文衍询问过算术馆负责人甄族，当下可有天文学方面的人才？
天文学和算术是紧密相连的。
历史上。
有所成就的天文学家，在算术上的造诣肯定不会太差。
比如南朝的着名数学家祖冲之，他在天文学上也是成就斐然。
可惜他已经在82年前去世了。
宇文衍没能与这位历史上着名的算术、天文巨擘相遇。
甄族的父亲，也就是编纂《五经算术》的甄鸾，在武帝时期就制定过相关的历法。
出于农耕文明掌握四季变化的需要。
古人观测天象制定历法，用于指导农业生产。
因而，历朝历代对于天文历法都极为重视。
小皇帝找天文学方面的人才，主要是想让他们研究郑和下西洋时所用的航海定位之术。
那就是——浮水罗盘和过洋牵星术。
这是郑和七次下西洋所用的定位导航技术。
浮水罗盘就是运用指南针确定南北方向。
过洋牵星术则是通过牵星板，观察天上星斗来确定海船往南或往北航行的距离。
有了这两项技术。
才有可能在茫茫大海上实现远洋航行。
杨素从长安返回巴东永安县后。
第一时间就把造船工匠送往扬州。
在扬州总管尉迟顺的安排下，开始选址建造船坞，着手研制打造大海船。
当下。
南朝广州港已经有大量的商船出海，进行海上贸易。
肯定也掌握了一定的航海定位技术。
但宇文衍很肯定。
其准确性必然不如浮水罗盘和过洋牵星术。
其他人也纷纷附和。
大周统一北方后，长安成了政治文化中心。
众多读书人游学至此。
在天子脚下求知进取，同时希望觅得一个出路。
出身寒门或是白身的读书人，只有依附于士家大族，才有可能走上官路。
京城就成了他们的求学圣地。
当然。
也有各州郡官宦、地主乡绅的子弟来到京城。
希望能攀上高枝，平步青云。
鉴于此种情况。
小皇帝召见了算术馆、农学馆、山川地理馆的负责人。
让他们每六天举办一次公开讲学，同时招募相关人才。
让更多的读书人接触新算术，参与农学、山川地理方面的研究。
小皇帝想要昌导“知行合一”的学术之风。
而不是让天下读书人成为只会照本宣科，咬文嚼字，纸上谈兵的儒腐书生。
之前。
宇文衍询问过算术馆负责人甄族，当下可有天文学方面的人才？
天文学和算术是紧密相连的。
历史上。
有所成就的天文学家，在算术上的造诣肯定不会太差。
比如南朝的着名数学家祖冲之，他在天文学上也是成就斐然。
可惜他已经在82年前去世了。
宇文衍没能与这位历史上着名的算术、天文巨擘相遇。
甄族的父亲，也就是编纂《五经算术》的甄鸾，在武帝时期就制定过相关的历法。
出于农耕文明掌握四季变化的需要。
古人观测天象制定历法，用于指导农业生产。
因而，历朝历代对于天文历法都极为重视。
小皇帝找天文学方面的人才，主要是想让他们研究郑和下西洋时所用的航海定位之术。
那就是——浮水罗盘和过洋牵星术。
这是郑和七次下西洋所用的定位导航技术。
浮水罗盘就是运用指南针确定南北方向。
过洋牵星术则是通过牵星板，观察天上星斗来确定海船往南或往北航行的距离。
有了这两项技术。
才有可能在茫茫大海上实现远洋航行。
杨素从长安返回巴东永安县后。
第一时间就把造船工匠送往扬州。
在扬州总管尉迟顺的安排下，开始选址建造船坞，着手研制打造大海船。
当下。
南朝广州港已经有大量的商船出海，进行海上贸易。
肯定也掌握了一定的航海定位技术。
但宇文衍很肯定。
其准确性必然不如浮水罗盘和过洋牵星术。