了统一的信号,纷纷穿戴整齐,来到行宫外,在宫门前黑压压跪倒一大片。

    为首几人,手持早已写好的、血迹未干的“万民书”或“百官泣血陈情表”,对着宫门方向,放声痛哭,声音悲切:

    “陛下!陛下开恩啊!李倧失德于前,弃国于后,早已民心尽失,不配为王!若使其重归王位,朝鲜必生动荡,百姓再陷水火!此非归还疆土,实乃弃朝鲜百万生灵于不顾啊!”

    “陛下!朝鲜百姓,久慕王化,心向天朝!自太子殿下入境,解民倒悬,发粮赈济,宣布德政,百姓始得安居,如见父母!今若使大明弃我而去,复归暴……复归旧主,无异将溺毙之人重推入水,将得暖之鸟再弃于寒!百姓何辜,遭此反复?!”

    “陛下!天朝有混一宇内、经略四海之志,朝鲜地扼要冲,民心思附,此正天授陛下以疆土、赐百姓以明主之时也!岂可因小信而失大义,顾虚名而害实利?

    臣等代表朝鲜士民,泣血恳请陛下,顺应天命,收纳舆情,永将朝鲜纳入大明版图,设郡县,施仁政,使我等永为陛下赤子,大明顺民!若陛下不允,臣等愿长跪于此,直至血流殆尽,亦不敢起!”

    这些人,或是真心恐惧李倧回归后清算,或是已从大明这里得到或将得到实际利益,或是单纯地“识时务”为俊杰,此刻全都演技爆发,声泪俱下,将“民意汹汹”、“天命所归”的戏码演得淋漓尽致。

    他们身后,是无数被煽动、或本就心怀恐惧与期待的普通百姓,山呼海啸般的附和与哀求。

    “求皇上留下!求大明不要走!”

    “我们不要李倧!我们要做大明人!”

    “皇上!开恩啊——!!”

    宫门内,崇祯“面色凝重”,在殿中来回踱步,时而“痛心疾首”地叹息:

    “这……这如何是好?朕本一片至诚,欲全藩属之义,岂料百姓如此……唉!太子,诸卿,你们看,这该如何是好?”

    朱慈烺和几位阁臣自然是“苦苦劝谏”,分析利害,陈述“民意不可违,天命不可逆”。

    李倧则面如死灰,跪在殿中一角,瑟瑟发抖,仿佛外面那滔天的反对声浪,每一句都是抽在他脸上的鞭子。

    第一次“下旨归还”,在“汹涌的民意”和“臣工的苦谏”下,崇祯“被迫”收回,表示要“再思之”。

    翌日,类似的请愿、哭诉再次达到高潮。

    甚至有“激动”的百姓和“忠贞”的士人,宣称若大明撤军、李倧复辟,他们便要“以死殉国”。

    崇祯再次“犹豫再三”,在李倧本人也“惶恐不安”地表示“臣德薄,恐负陛下重托,亦恐负百姓之望”后,再次“暂缓”归还。

    戏,要演足三场。

    第三日,当请愿的声浪达到顶峰,当“朝鲜举国上下皆不愿李倧复辟,只求永附大明”的舆论被彻底炒热,当连一些原本中立观望的势力也被这“大势”裹挟,不得不表态支持“内附”后,最关键的人物终于登场了。

    李倧脱下国王礼服,换上一身素服,披发跣足,在两名太监的“搀扶”下,步履蹒跚地走出行宫,来到宫门外那万千瞩目之下。

    他脸色惨白,眼中含泪,对着宫门方向,再次行三跪九叩大礼,然后用一种嘶哑、悲痛却又异常清晰的嗓音,高声说道:

    “罪臣李倧,再拜陛下天恩!陛下仁德,欲全罪臣体面,归还故土,此恩天高地厚!然,天意难违,民心不可欺!连日来,朝鲜百姓涕泣请命,士绅泣血陈情,皆言罪臣失德,不堪为主,只愿永为大明臣妾,此乃上天所示,人心所向!”

    他抬起头,泪水滚落:

    “罪臣岂敢以一己之私,一家之荣,而逆天意,拂民心,使陛下为难,使百姓再陷彷徨?朝鲜,天命当归大明,人心已向天朝!此非陛下夺之,实乃天授之,人归之!”

    他再次重重叩首,额头触地,发出沉闷的响声:

    “罪臣恳请陛下,体察天意,俯顺舆情,纳朝鲜于版图,置郡县以治之!使三韩山河,永固大明之疆;使千万黎庶,长为陛下之子!罪臣……愿去国王号,献舆图册籍,举国内附,但求陛下……开恩,保全罪臣及李氏阖族性命,予一闲散爵禄,了此残生,则于愿已足,感激涕零,虽死无憾!”

    说罢,他伏地不起,放声痛哭。那哭声,在寂静下来的宫门前,显得格外凄凉、无助,却也带着一种彻底放弃后的、诡异的解脱。

    宫门内外,一片死寂。

    只有风声,和李倧压抑的哭泣声。

    所有目光,都聚焦在那扇紧闭的宫门上。

    良久,宫门缓缓洞开。

    崇祯皇帝的身影出现在门口,他身穿常服,面色沉静,目光缓缓扫过宫门前跪倒的万千臣民,扫过伏地痛哭的李倧,最终,望向辽远的、属于这片半岛的天空。

    他深吸一口气,声音不再“犹豫”,而是带着一种沉重、庄严,又仿佛顺应天命的决断,清晰地传遍全场:

    “天听自我民听,天
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