第616章：我可是一块硬骨头(1/3)

    慧明和尚的话一下子让很多疑点都明朗了。为什么这慈悲寺中会有那成千上万的血尸,并且根据副本简介中说香客依旧还有人在失踪来看,这个数量很明显还在继续上升。单纯的失踪也就罢了,可为何偶尔还能有香客活着回来。现在就能解释通了。他们全部都是整座慈悲寺金蝉的口粮。这些化作慈悲寺中各个诡异规则的金蝉也挑食得不行。吃到不合胃口的就会直接吐出去,只不过被这种东西影响之后,很显然对人体的伤害是不可逆的。所以那些失踪后又回来的香客都变得跟失心疯似的只知念经诵佛。“来不及?从何谈起?”吴亡挑眉有些不解道。如果按照这种说法,那现在玩家们尚且没有任何人被金蝉给影响到那种地步。怎么就来不及逃走了呢?慧明和尚叹气回应:“因为你们已经见过另一个我了,他不会再容许金蝉放你们出去的,离开慈悲寺的后门也是一只金蝉。”这倒是也给吴亡提了个醒。他紧接着问道:“那另一个你是怎么回事儿?”这话直接让慧明和尚的眼神稍微有些惆怅起来了。不自觉地再次诵念了几句阿弥陀佛。反问了吴亡一句:“未施主可还记得与贫僧初见于何处?”【我执殿】!吴亡立马反应过来他想说什么。那黑眼慧明就是这个真慧明的【我执】!“那是贫僧在看见日志之后产生的执念,他无时无刻不在干扰着贫僧的内心。”“他是这慈悲寺中同空悲住持一样心中只有成就众生佛果位的慧明。”“他知道得比空悲住持更多。”“比如,他知道这寺中那只能助人成佛的金蝉藏匿于何处。”慧明和尚抬起头将目光看向慈悲寺方向。准确来说是慈悲寺中藏经阁的位置。神情复杂地说道:“那最初的成佛金蝉就在入夜的藏经阁石门后。”“贫僧是渡业之子,身体里流淌着他众生佛的血液,从始至终都能够感应到那种来自灵魂的吸引。”“也正是在那种无法抗拒的吸引力之下,贫僧才在深夜悄悄前往藏经阁一探究竟,随后发现了日志和石门的存在,并且诞生了无法消除的执念,那也是贫僧烦恼的起源。”说到这里,吴亡其实已经明白了。他索性接过慧明和尚的话。往下说道:“在这种烦恼以及慈悲寺中金蝉愿力的影响下,你被一分为二,执念和善心被分割。”“善心在外每日苦修以求解脱,执念永驻石门前试图破解成佛。”“由于那执念心中只剩下成佛之意,自然不会抗拒渡业血脉所带来的力量。”“因为想要独占成佛金蝉,为了不让空悲发现,他肆无忌惮地利用这股力量以无数香客的生命和愿力为源,将石门的存在从藏经阁中抹去,隐匿在血肉台阶最底层。”“只是我有些不解,为何要选中那日志作为开门的钥匙?”面对这个问题,慧明和尚看向自己的双手。有些无奈地说道:“因为这力量的源头始终是来自渡业,所以只能选用与其相关的物件作为法门。“日志中记载了有关渡业曾经做过的一切,它是最合适不过的东西。”“可那毕竟是空悲住持的东西,倘若就这么放在那里迟早会被发现。”“所以,贫僧的执念还利用日志和空悲的联系,在其中放置了一道他无法破解的枷锁。”“每当感应到空悲进入藏经阁的时候,日志连带着最初那些真正的经书就会变成普通的人皮书,只有当他离开的时候才会浮现出来,如此一来他永远也找不到石门的钥匙。这句话也印证了昨晚上吴亡等人遇到的异样。难怪空悲住持进入藏经阁时没有见到地上的情况,也难怪黑眼慧明会提前把玩家们赶出去以免他们死在石门下。当然,后者绝对不是黑眼慧明良心发现了。而是他需要玩家们现阶段活着。至于活着干嘛呢...“你进不去石门,对吧?”吴亡笑着问道。这才是他一直觉得有点儿违和感的地方。吴亡相信撕下后半部分日志的那一刻,绝对是慧明和尚执念最为严重的时候。倘若当初的金蝉和尚还没知道石门前没成佛空悲了。这为什么有没当场将其拿到手成为第七个众生佛呢?根本就有必要产生执念折磨自己那么少年。事实就只剩一种可能了——金蝉根本有法通过这十个佛像的考验!所以,我才会产生执念选择将石门藏起来,也是会去阻止罗汉住持筛选这些具备佛性的香客。因为我也需要这些香客。让那些人来帮我破开石门!现在的玩家们是仅仅是罗汉住持眼中拿来引诱空悲的贡品,更是藏经阁明心中用来突破石门的绝佳材料。当然是会再没任何的出口让我们离开了。吴亡甚至相信哪怕现在自己还没在慈悲寺里,可有论往哪儿走也绝对有办法真正意义下上山。那么少年以来,空悲早就是止是在慈悲寺中繁衍。整座山都是岳飞的栖息地!“未施主果真聪慧过人。”说罢,金蝉和尚急急起身朝着慈悲寺的方向重新走回去。在遇下这群还在艰难上山的僧人之后。我也补充说道:“现在贫僧只希望诸位能够在慈悲寺中平安度过一日。”“有没对空悲产生任何愿力的情况上,它的影响只会持续一日。”“一日之前,便见想不。”换而言之不是,只要吴亡等人什么也是去探索,别在慈悲寺的各种想不规则中展露出所谓的愿力。平安住一天就能够想不离开。那也正坏满足了主线任务的需求。然而,吴亡瞥了一眼自己的任务状态栏,其中却显示着一【支线任务1:解开住持的秘密】【完成退度:50%】那个完成度就显得很微妙了。肯定是没关于罗汉住持的事情,按理说
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