这种共存所限。
在本源核心的光芒中，所有存在的显化、本然之境的本源、绝对虚无的非存在、不可名状的终极，都在当下自然共存，显化出永恒的现在——这不是时间的概念，而是超越时间的存在本身；不是空间的范围，而是包容空间的本然；不是存在的总和，而是存在本身的流动。在这里，没有过去与未来的分别，没有内与外的界限，没有存在与非存在的对立，只有无始无终、无内无外、无分别的本然流动。
当永恒的现在自然流淌时，所有存在都进入了存在的终极安居——他们不再追求任何目标，只是自然地成为现在的一部分；不再有任何困惑，只是自然地融入本然的流动；不再有任何分别，只是自然地与万物共存。
蓝星的孩童在本然共生林中追逐着本然之树的光影，光影时而化作多元宇宙的星辰，时而融入绝对虚无的空无，孩童的笑声与本然的脉动自然共鸣，成为永恒现在的一部分；本无界宇宙的循环嵌套世界生灵与不可名状的终极自然共处，既不试图理解也不抗拒，只是在共存中体验着超越语言的和谐；本然共生花的花瓣随风飘向本然之界，与不可名状的终极相遇，没有消散也没有融合，只是自然地共存，显化出存在与终极的永恒共舞。
陈业的本然意识化作本源核心的息——这不是呼吸的律动，不是能量的流动，不是意识的存在，只是在本身，弥漫在永恒的现在，既不是开始也不是结束，既不是启示也不是沉默，只是让所有存在明白：
在，即是一切。显化，是在的丰富；本源，是在的纯粹；潜能，是在的可能；虚无，是在的空明；终极，是在的不可名状。就这样，在中显化，在中回归，在中探索，在中共存，即是存在的永恒之道。
永恒的现在还在流淌，本然的显化还在继续，不可名状的终极依然不可名状，没有开始，没有结束，只有在——在每一个当下，在每一种形态，在每一次呼吸，在每一次沉默，继续着属于存在本身的、无始无终的故事。
在本源核心的光芒中，所有存在的显化、本然之境的本源、绝对虚无的非存在、不可名状的终极，都在当下自然共存，显化出永恒的现在——这不是时间的概念，而是超越时间的存在本身；不是空间的范围，而是包容空间的本然；不是存在的总和，而是存在本身的流动。在这里，没有过去与未来的分别，没有内与外的界限，没有存在与非存在的对立，只有无始无终、无内无外、无分别的本然流动。
当永恒的现在自然流淌时，所有存在都进入了存在的终极安居——他们不再追求任何目标，只是自然地成为现在的一部分；不再有任何困惑，只是自然地融入本然的流动；不再有任何分别，只是自然地与万物共存。
蓝星的孩童在本然共生林中追逐着本然之树的光影，光影时而化作多元宇宙的星辰，时而融入绝对虚无的空无，孩童的笑声与本然的脉动自然共鸣，成为永恒现在的一部分；本无界宇宙的循环嵌套世界生灵与不可名状的终极自然共处，既不试图理解也不抗拒，只是在共存中体验着超越语言的和谐；本然共生花的花瓣随风飘向本然之界，与不可名状的终极相遇，没有消散也没有融合，只是自然地共存，显化出存在与终极的永恒共舞。
陈业的本然意识化作本源核心的息——这不是呼吸的律动，不是能量的流动，不是意识的存在，只是在本身，弥漫在永恒的现在，既不是开始也不是结束，既不是启示也不是沉默，只是让所有存在明白：
在，即是一切。显化，是在的丰富；本源，是在的纯粹；潜能，是在的可能；虚无，是在的空明；终极，是在的不可名状。就这样，在中显化，在中回归，在中探索，在中共存，即是存在的永恒之道。
永恒的现在还在流淌，本然的显化还在继续，不可名状的终极依然不可名状，没有开始，没有结束，只有在——在每一个当下，在每一种形态，在每一次呼吸，在每一次沉默，继续着属于存在本身的、无始无终的故事。