此时,老书虫突然现身,问了夜小天一个问题,“天下兴亡,匹夫有责,你怎么看这句话”。

    夜小天看着老书虫一改往日的作风,忍不住要去摸他的额头,“大爷,你不是魔怔了,我的心魔惹到你了”?

    老书虫不耐烦的说道,“别打岔,问你话呢”?

    夜小天无所谓的说道,“这句话在我看来就是屁话。只要不是侵略战争,天下兴亡关老百姓屁事。

    社稷没有了,国家打败仗了,那是你们掌权者的事情,百姓该干什么还干什么。

    正如社会负担一样,他妈的老子没去过海洋,你突然让我关注海洋污染;老子汽车都买不起,你让我关注碳排放,空调都舍不得吹,你让我节约能源,老子一点好处都没享受,锅是一点都没有少背,到底是谁在用这种罪恶平摊论调卡我们的脖子。

    天下兴亡,匹夫怎么就有责任了?天下兴盛的时候,怎么匹夫就变成骡马和韭菜了。”

    老书虫“嚯”的一声,“随便问问,你怎么这么大的反应,你现在已经不是平头百姓了”。

    夜小天说道这里就心情不顺,“我会道术不代表我就要高人一等,我能抗争不意味着我要攀上阶梯,我师父说过,强者的自由要以弱者为边界。

    国破山河在,山河才是天下,只要是山河还在,那就和匹夫没什么关系。小老百姓的诉求很简单,吃饱穿好,人格平等,仅此而已。

    所谓天下兴亡,匹夫有责,在我看来,就是掌权者的一举一动,就牵挂这匹夫的的一切。

    他们为何要关心国家大事,因为和他们的生活息息相关,不是他们愿意关心国家大事,而是国家的任何一个举动,都能很轻易的改变他们单薄的生活。”

    老书虫颇为赞赏,“仁义天下,匹夫才能过上好日子”。

    夜小天摇摇头,“你见过我脑中的世界,有一位伟人说过的和做过的事情,那才是天下仁义,人民当家作主”。

    夜小天被他激起兴趣,多说了一句,“我个人认为,天下兴亡匹夫有责这句话中,这里所说的天下不是江山,而是说文明,也就是你所说的仁义。

    只要一个民族的文明还在,仁义还在,那么天下就还在。就算是家破人亡了,哪怕天下的仁义都消亡了,只要你内心还有一份仁义,还有一份文明的传承下去,那么这个天下的文明和仁义就还在,就算只剩下你一个人,你心中的仁义就是天下,文明就在你心中。”

    说到这里,夜小天缓了缓,“而我,就是那个世界唯一的天下”!

    老书虫颇有兴致,换了一个角度继续问,“算你过了我儒家的心关,那么如何才能让百姓当家做主呢,儒家天下有我前赴后继的儒生扛起大旗,道家也还算是有主心骨,佛国呢?等他们死后一起去往西方极乐?你要是信了就是傻子”。

    夜小天想了想,“我在佛国发过狂,发誓要斩尽所有妖魔鬼怪,只因为佛门的自证就是个谎言,把所有人的念想在神魂中创造一个极乐世界,让百姓们的神魂有一处桃花源,这些想法实在是天方夜谭。

    不是我自夸,我都做不到的事情,他们也做不到。那么我自证的方式很简单,不说来世,只说今生,我只需要创建一个真实的平等社会,真正做到人格上的平等,百姓当家做主,在自己的领域里发光发热,在所有人都遵守的规矩内过完这一世,来世还想回来;

    所有有能力的炼气士也好,妖族人也罢,愿意接受这里就留下来,不愿意就远离,我既是规则的守护者,也是规则的遵守者,这就是我能想到的极乐世界”。

    老书虫笑了,“你终于悟了,佛门所谓的自证,不能只是心证,还要身证”。

    夜小天哈哈大笑,“天理即人欲,知行要合一”!

    在另一个画面中,同样的选择,明月却毫不犹豫。

    明月原本以此观道,就是为了顺应天道。夜小天突然悟道,明月被动跟随。夜小天的三教合一与她殊途同归,夜小天只要有取舍,她就会得到更大的回报。

    若是夜小天选择天道,她就得到夜小天的人性,他选择人道,她就得到夜小天的无情,无论夜小天如何选择,她都有得,这才是她的终极目标,墨隐一族最为特别的悟道方式。

    然而她不知道的是,既然作出了选择,就没有任何的选择了,天道无情原来也没有放过她。

    夜小天选择了自己的道,明月被天道关上了大门,她听到了夜小天所有的回答,夜小天在道上已经挣脱了所有的束缚,而她原本应该是自由自在的人,却被剥夺了问道于天的机会。

    看着还毫不知情的夜小天,明月心中难以掩饰的失落,她是天人啊,怎么会输给一个凡人。

    一直以来,她都是按部就班根据别人的安排和暗示在修行,难道,她错了?!

    这个空间之外,夜小天还在悟道,还差一个总结陈词,他们都在等,等这一个结果,这是夜小天问道证道的关键,仅仅看破看透是不够的,还需要最重要的方向和答案。

    
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