第24章 济世大道(2/6)
又给自己倒了一杯，“说来听听，现在是个什么格局”。
老书虫好似很遗憾，心情就变得有些暗淡了，“道听途说不如实际去走走看看。”
夜小天一听有理，说走就走，鹤州城本来就不远。
御剑来到鹤州城，夜小天一个障眼法隐去身形，用眼睛和耳朵去观察这个变革了的社会。
老书虫一边随着夜小天观看，一边和他说着话，“你倒是想得简单，国家大事，岂能儿戏，你以为是体验当皇帝啊，当不好就一走了之。
老夫费尽心思，现在的宣武国基础框架已经完备，村落之间选有村老会，都是选举产生，三年一届，合适不合适都要换届选举，人手一票，全凭民心。
镇子上的管理大差不差也是这个样子，以前留下的小吏还是暂时管理着自己的分内事，官员都是选举产生，短时间乡绅们可以用钱财拉拢一部分，长时间他们就知道了，选民的权利不那么好左右的。
依次往上，最基本的管理结构变化，但是真正做事的人还是在做事，短时间内不会变化，那么国家的管理就不会太混乱。
到县一级以上，那就是真正的三权分立，做事可能很慢，决断自然很难，唯一的好处那就是没有你口中的独裁，民心和民意不再流于表面，没有儒家学子监国天下的情况下，是一件好事情。
你打开兵器库，任由百姓藏兵于室，这种手段太狠毒，对人对己均是如此，与我儒家推崇背道而驰。
按理说，老夫在这件事上是半步不退的。奈何三清不是浩然，宣武国再不用猛药就会分崩离析，老夫也只能是走一步算一步，步步惊心，步步如履薄冰。
因此老夫把心网看得更重，心网在这件事上起到了很大的作用，民众的心声不被屏蔽，上面的令谕能够第一时间下达，这才是真正的政令通畅。
一旦百姓有了参与感，心中埋藏许久的主人翁意识就会苏醒，面对不公的时候能团结起来，这或许就是你想要的结果吧”。
夜小天感同身受，“我当底层人习惯了，我就关心一点，律法是不是真的能够一杆秤——公平。
大爷你可能不知道，对于普通人来说，基本上所有的国家法律不一定在你需要的时候帮你，但一定会在你触犯法律的时候找到你，并且严加惩罚，而管理者制定规则却蔑视规则”。
老书虫很认可夜小天的说法，“你能想到这一点，很难得，看来你并不是高高在上的神仙思维。劳苦大众，这种说法是上位者的禁锢，颇有一些皇权思想左右，佛门则是神权论调，今日苦，明日果，愚昧百姓致死。
因此，律法与道德是老夫这次改革的重中之重。老夫还大肆教化之道，留下了很多的儒家典籍和官方范本，鼓励入学，士农工商不偏不倚，治国不再是少数人的事情。从此以后，宣武国立国之本再不与其他周边国家相仿”。
说到这里，夜小天就见到一个平头百姓，一把抓住一个小吏的手腕，口里宣称“徇私枉法，我要告官”！
这一嗓子，一下子就围了不少人，纷纷打听到底是个什么章程，他们本事不大，但是可以壮壮声势。
不多时就有年长的老人被推举出来公断，简单的一件小事，是百姓见识浅薄，误会了小吏。
原来小吏是衙门里的人，原本是让各家各户领取今年的护身符，只因有一家的户籍对不上，就暂时不让他去领取，把资料备齐了，说清楚哪里的人，才能去领取。
“前些日子邻国的逃难到此的人不少，好些人眼红咱们宣武国的地位，想要蒙混过关，这才让他们挨家挨户的查验”。
“你小子是不是犯浑，耽搁了正事，你拿什么赔”。
“你就是运气好生在宣武国，换个地方你试试，打不死你”。
“做人做事先要讲道理，别拿赌气当脾气，现在可不同以往，你当了耗子屎，坏了一锅汤，到时候别怪我没不护着你”。
众人一番解释，顺口一顿鄙视，百姓虽然一时不解，但是相信同为百姓身份的人不会骗他，就赔礼道歉了，这件事也就这么过了。
“百姓最关心的就是公平和说话的权利，这样看来，效果还不错”。
夜小天竖立大拇指，“大爷你真牛逼，我就会胡说八道！只是我想多嘴问一句，时间久了，会不会换汤不换药，成为新兴世家的权力沙盘”。
老书虫有些无奈，“这个结果是可以预见的，但凡有人群，总会有首领，就看他们能不能用手里的权利和暴力，争取一些自己的利益了。”
夜小天觉得有理，就去偷偷看了一下鹤州城比较根深蒂固的家族。果然如老书虫所言，他们早就在拉拢和争取更大的权利，以民主和大众的名义，在不断争权夺利。
夜小天想了想，“无产者联合会建立了吗”？
老书虫眼中有一丝欣慰，“建立了，独立于三权之外，拥有平等对话所有阶层的话语权，代表着无产者的声音，只能从无产者中产生，受所有无产者拥护，一旦变性，就会被罢免。
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老书虫好似很遗憾，心情就变得有些暗淡了，“道听途说不如实际去走走看看。”
夜小天一听有理，说走就走，鹤州城本来就不远。
御剑来到鹤州城，夜小天一个障眼法隐去身形，用眼睛和耳朵去观察这个变革了的社会。
老书虫一边随着夜小天观看，一边和他说着话，“你倒是想得简单，国家大事，岂能儿戏，你以为是体验当皇帝啊，当不好就一走了之。
老夫费尽心思，现在的宣武国基础框架已经完备，村落之间选有村老会，都是选举产生，三年一届，合适不合适都要换届选举，人手一票，全凭民心。
镇子上的管理大差不差也是这个样子，以前留下的小吏还是暂时管理着自己的分内事，官员都是选举产生，短时间乡绅们可以用钱财拉拢一部分，长时间他们就知道了，选民的权利不那么好左右的。
依次往上，最基本的管理结构变化，但是真正做事的人还是在做事，短时间内不会变化，那么国家的管理就不会太混乱。
到县一级以上，那就是真正的三权分立，做事可能很慢，决断自然很难，唯一的好处那就是没有你口中的独裁，民心和民意不再流于表面，没有儒家学子监国天下的情况下，是一件好事情。
你打开兵器库，任由百姓藏兵于室，这种手段太狠毒，对人对己均是如此，与我儒家推崇背道而驰。
按理说，老夫在这件事上是半步不退的。奈何三清不是浩然，宣武国再不用猛药就会分崩离析，老夫也只能是走一步算一步，步步惊心，步步如履薄冰。
因此老夫把心网看得更重，心网在这件事上起到了很大的作用，民众的心声不被屏蔽，上面的令谕能够第一时间下达，这才是真正的政令通畅。
一旦百姓有了参与感，心中埋藏许久的主人翁意识就会苏醒，面对不公的时候能团结起来，这或许就是你想要的结果吧”。
夜小天感同身受，“我当底层人习惯了，我就关心一点，律法是不是真的能够一杆秤——公平。
大爷你可能不知道，对于普通人来说，基本上所有的国家法律不一定在你需要的时候帮你，但一定会在你触犯法律的时候找到你，并且严加惩罚，而管理者制定规则却蔑视规则”。
老书虫很认可夜小天的说法，“你能想到这一点，很难得，看来你并不是高高在上的神仙思维。劳苦大众，这种说法是上位者的禁锢，颇有一些皇权思想左右，佛门则是神权论调，今日苦，明日果，愚昧百姓致死。
因此，律法与道德是老夫这次改革的重中之重。老夫还大肆教化之道，留下了很多的儒家典籍和官方范本，鼓励入学，士农工商不偏不倚，治国不再是少数人的事情。从此以后，宣武国立国之本再不与其他周边国家相仿”。
说到这里，夜小天就见到一个平头百姓，一把抓住一个小吏的手腕，口里宣称“徇私枉法，我要告官”！
这一嗓子，一下子就围了不少人，纷纷打听到底是个什么章程，他们本事不大，但是可以壮壮声势。
不多时就有年长的老人被推举出来公断，简单的一件小事，是百姓见识浅薄，误会了小吏。
原来小吏是衙门里的人，原本是让各家各户领取今年的护身符，只因有一家的户籍对不上，就暂时不让他去领取，把资料备齐了，说清楚哪里的人，才能去领取。
“前些日子邻国的逃难到此的人不少，好些人眼红咱们宣武国的地位，想要蒙混过关，这才让他们挨家挨户的查验”。
“你小子是不是犯浑，耽搁了正事，你拿什么赔”。
“你就是运气好生在宣武国，换个地方你试试，打不死你”。
“做人做事先要讲道理，别拿赌气当脾气，现在可不同以往，你当了耗子屎，坏了一锅汤，到时候别怪我没不护着你”。
众人一番解释，顺口一顿鄙视，百姓虽然一时不解，但是相信同为百姓身份的人不会骗他，就赔礼道歉了，这件事也就这么过了。
“百姓最关心的就是公平和说话的权利，这样看来，效果还不错”。
夜小天竖立大拇指，“大爷你真牛逼，我就会胡说八道！只是我想多嘴问一句，时间久了，会不会换汤不换药，成为新兴世家的权力沙盘”。
老书虫有些无奈，“这个结果是可以预见的，但凡有人群，总会有首领，就看他们能不能用手里的权利和暴力，争取一些自己的利益了。”
夜小天觉得有理，就去偷偷看了一下鹤州城比较根深蒂固的家族。果然如老书虫所言，他们早就在拉拢和争取更大的权利，以民主和大众的名义，在不断争权夺利。
夜小天想了想，“无产者联合会建立了吗”？
老书虫眼中有一丝欣慰，“建立了，独立于三权之外，拥有平等对话所有阶层的话语权，代表着无产者的声音，只能从无产者中产生，受所有无产者拥护，一旦变性，就会被罢免。