旁白道：叶yu你总是说以史为鉴，但是为啥我读来读去，除了记住一些历史背景知识，其他的怎么感觉一点用都没有？
叶yu道：在回答之前，我问你个问题，什么是历史？
旁白道：写在历史书上的、过去的一切内容。
叶yu道：没错，但是有些狭隘。
“过去”是对于我们而言的，我们所谓的“过去”，其实也是古人的“现在”。
一样的道理，我们的现在，总有一天，也会成为后人的“过去”，
也就是说，我们正活在历史中。
所以从这个角度来说，你现在学的所有东西，也属于“学史”的范畴。
你说学史有没有用？那么你告诉我，你九年义务教育学得有什么用？
旁白道：你这个是偷换概念的狡辩。
叶yu道：真的吗？那我退几步说吧，你来限定历史定义的范围。
旁白道：三皇五帝到清朝灭亡。
叶yu道：行啊。就用你的范围。
首先我们确定，古人也是人，不是奥特曼对吧，他们和我们现代人都是一个鼻子两只眼，一个脑袋一张嘴。
你应该听过一句话，“太阳底下，无新鲜事。”
现代发生的事情，古代都有发生过，除了涉及到科技发展的客观事情，凡是跟人心人性搭上边的事情，在古代都发生过。
比如战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄并立。战国中期，齐、秦两国最为强大，东西对峙，互相争取盟国，以图击败对方。其他五国也不甘示弱，与齐、秦两国时而对抗，时而联合。大国间冲突加剧，外交活动也更为频繁，出现了合纵和连横的斗争。
合纵为“合众弱以攻一强”，而连横为“事一强以攻众弱”。合纵、连横政策的实施，就取代了大国的争霸斗争。
我们今天“纵横天下”这个成语中的“纵横”二字说的就是战国时期的“合纵”和“连横”。
你把现在的国际局势往这里套，你会发现真的几乎就是一模一样的。美国联合其他国家对中国围堵，像不像战国的局面。中国和多个国家建交，不也是“纵横”之术的破局招式。
同时，这里也提示了为什么你会觉得没用，那是因为你我都是小老百姓，这些招式学了，也轮不到我们去用，这个是最大的问题。
你我这种小老百姓学那些王侯将相的历史，学来有什么用呢？
运用到生活中去吗？合纵连横下家里的鸡鸭，看看今年过年时先杀鸡还是先杀鸭，还是把隔壁猪圈里面默默无闻的猪给宰了过年呢？
所以学史最能给你带来帮助最快的方式，那就是“专业对口”。
真正的史书，是包含兵法、政理、劝诫、大义、文学、历法、礼制、刑法、地理、五行、食货、官制，那是一部真正的综合大百科，你肯定能在其中找到和你有关的、感兴趣的东西。
你喜欢军事，那么可以读一读《项羽本纪》，因为《项羽本纪》本来就是一本兵书。
你喜欢旅游，你所知的旅游杂志，很多内容都有参考了《汉书》。因为《汉书》有十志，其中就有地理志。
如果你喜欢中国古典思想，也可以读《汉书》，汉书十志中的艺文志，读完你就会对诸子百家有了一个基本的了解。儒、道、法、墨等等诸子百家思想引用的典故，在史书上都比比皆是。
如果你非要说我还是找不到“专业对口”的，那么他们的人生给你带来的感悟吧，起码我可以认为你是一个人，不是吗？
我们常说人的快乐大同小异，但是人的遗憾却各不相同，但是历史长河里面那么多死人，总有一款能触动到你。
那么历史的遗憾是什么呢？
是生不逢时、郁郁而终的孔子，还是国破家亡、跳河自杀的屈原？
是被国家弃之如敝履的韩非子，还是被秦主怀疑而赐死的白杀神？
是五百年努力二世而亡的大秦，还是风雨飘摇亦未能挽回的大明？
是封狼居胥英年早逝的霍去病，还是漠北冻骨仍持节不屈的苏武？
是昭君再也见不到的梦里长安，还是曹操终生再难见的一统霸业？
是被五丈原吹走的茅庐一席梦，还是被麦城地下不屈的竹节傲骨？
是一夜巅峰跌落深渊的大唐朝，还是风波亭风雪埋没的精忠报国？
是乌江自刎而不甘的西楚霸王，还是土木堡旁黄沙下的宁死不屈？
是救了国却救不了自己的于谦，还是工于谋国拙于谋身的张首辅？
是从“会当凌绝顶”落魄到“百年多病独登台”，
还是从“气吞万里如虎”凄惨到“可怜白发生”？
想到他们，你会不会觉得今天被老板骂了一遍的自己，一下子就好受多了？
即便你再共情不了，总该明白，我们常说了“富不过三代”是多少豪门没落下的教训，你也该明白，为啥王健林为什么看重
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叶yu道：在回答之前，我问你个问题，什么是历史？
旁白道：写在历史书上的、过去的一切内容。
叶yu道：没错，但是有些狭隘。
“过去”是对于我们而言的，我们所谓的“过去”，其实也是古人的“现在”。
一样的道理，我们的现在，总有一天，也会成为后人的“过去”，
也就是说，我们正活在历史中。
所以从这个角度来说，你现在学的所有东西，也属于“学史”的范畴。
你说学史有没有用？那么你告诉我，你九年义务教育学得有什么用？
旁白道：你这个是偷换概念的狡辩。
叶yu道：真的吗？那我退几步说吧，你来限定历史定义的范围。
旁白道：三皇五帝到清朝灭亡。
叶yu道：行啊。就用你的范围。
首先我们确定，古人也是人，不是奥特曼对吧，他们和我们现代人都是一个鼻子两只眼，一个脑袋一张嘴。
你应该听过一句话，“太阳底下，无新鲜事。”
现代发生的事情，古代都有发生过，除了涉及到科技发展的客观事情，凡是跟人心人性搭上边的事情，在古代都发生过。
比如战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄并立。战国中期，齐、秦两国最为强大，东西对峙，互相争取盟国，以图击败对方。其他五国也不甘示弱，与齐、秦两国时而对抗，时而联合。大国间冲突加剧，外交活动也更为频繁，出现了合纵和连横的斗争。
合纵为“合众弱以攻一强”，而连横为“事一强以攻众弱”。合纵、连横政策的实施，就取代了大国的争霸斗争。
我们今天“纵横天下”这个成语中的“纵横”二字说的就是战国时期的“合纵”和“连横”。
你把现在的国际局势往这里套，你会发现真的几乎就是一模一样的。美国联合其他国家对中国围堵，像不像战国的局面。中国和多个国家建交，不也是“纵横”之术的破局招式。
同时，这里也提示了为什么你会觉得没用，那是因为你我都是小老百姓，这些招式学了，也轮不到我们去用，这个是最大的问题。
你我这种小老百姓学那些王侯将相的历史，学来有什么用呢？
运用到生活中去吗？合纵连横下家里的鸡鸭，看看今年过年时先杀鸡还是先杀鸭，还是把隔壁猪圈里面默默无闻的猪给宰了过年呢？
所以学史最能给你带来帮助最快的方式，那就是“专业对口”。
真正的史书，是包含兵法、政理、劝诫、大义、文学、历法、礼制、刑法、地理、五行、食货、官制，那是一部真正的综合大百科，你肯定能在其中找到和你有关的、感兴趣的东西。
你喜欢军事，那么可以读一读《项羽本纪》，因为《项羽本纪》本来就是一本兵书。
你喜欢旅游，你所知的旅游杂志，很多内容都有参考了《汉书》。因为《汉书》有十志，其中就有地理志。
如果你喜欢中国古典思想，也可以读《汉书》，汉书十志中的艺文志，读完你就会对诸子百家有了一个基本的了解。儒、道、法、墨等等诸子百家思想引用的典故，在史书上都比比皆是。
如果你非要说我还是找不到“专业对口”的，那么他们的人生给你带来的感悟吧，起码我可以认为你是一个人，不是吗？
我们常说人的快乐大同小异，但是人的遗憾却各不相同，但是历史长河里面那么多死人，总有一款能触动到你。
那么历史的遗憾是什么呢？
是生不逢时、郁郁而终的孔子，还是国破家亡、跳河自杀的屈原？
是被国家弃之如敝履的韩非子，还是被秦主怀疑而赐死的白杀神？
是五百年努力二世而亡的大秦，还是风雨飘摇亦未能挽回的大明？
是封狼居胥英年早逝的霍去病，还是漠北冻骨仍持节不屈的苏武？
是昭君再也见不到的梦里长安，还是曹操终生再难见的一统霸业？
是被五丈原吹走的茅庐一席梦，还是被麦城地下不屈的竹节傲骨？
是一夜巅峰跌落深渊的大唐朝，还是风波亭风雪埋没的精忠报国？
是乌江自刎而不甘的西楚霸王，还是土木堡旁黄沙下的宁死不屈？
是救了国却救不了自己的于谦，还是工于谋国拙于谋身的张首辅？
是从“会当凌绝顶”落魄到“百年多病独登台”，
还是从“气吞万里如虎”凄惨到“可怜白发生”？
想到他们，你会不会觉得今天被老板骂了一遍的自己，一下子就好受多了？
即便你再共情不了，总该明白，我们常说了“富不过三代”是多少豪门没落下的教训，你也该明白，为啥王健林为什么看重