呢人就没了，而且他的子嗣也还年幼，于是这就给了明英宗重新登基的理由，那么再次登上皇位的明英宗，会如何对待监禁他的于谦呢？
公元1457年，朱祁钰病死，石亨等人迎接太上皇明英宗复立，宣谕朝臣以后，立即把于谦等人逮捕入狱，并施加谋反等罪名，开始明英宗其实是有点犹豫的，他心里清楚，于谦立下的功劳很大，不太好杀他，但这时，徐有贞说到，如果不杀于谦，复辟这件事就成了出师无名，于是明英宗就下定了决心，最终于谦被押到崇文门外被斩决。
而于谦之所以会被处死，主要还是他得罪的人太多了，首先是皇帝明英宗，趁夜晚攻打瓦勒，没有顾及明英宗的死活，让明英宗的弟弟朱祁钰继位，明英宗被迫当上了太上皇，被瓦勒放回来之后，于谦监禁于他，这样的遭遇，换到其他任何一个皇帝身上，想必都是忍不了了。
还有就是，当初徐有贞提议南迁时，被于谦大声斥责，使其颜面扫地，徐有贞故而怀恨在心，这就有了明英宗犹豫时，徐有贞让其坚定决心的一幕，而以石亨为首的军官对于前也不怎么满意，石亨曾在与瓦刺的对战中立下战功，出于对于谦的敬佩，石亨举荐于谦的儿子围观，没想到，反被于谦拒绝，弄得石亨很难堪。
后来两人之间的矛盾越来越多，石亨也越来越讨厌于谦，此外，在朝廷中于谦非常能干，堪称国家柱石，非其他任何一人可比，这也显得勋贵集团很无能，于是就遭来了他们的妒恨，封建社会的政治向来是黑暗的，于谦太过正直，又得罪了这么多人，其结局也注定是悲剧。
而这些都是人性。到了这里几乎本就无须再说什么了。
电视剧《大明风华》中于谦这个角色演的很好，几乎是历史上的于谦活过来一般，他有那么几段台词，刚好体现了于谦的品性，他和欧阳川一样，忠于的是国家，而不是皇帝。
“俗话说，红衣官袍是百姓血染，我穿蓝，图个干净。
“如果皇上是神，天下就不应该有战争，有灾荒，如果皇帝什么都精通，什么都明了，他就不需要有百官，不需要有六部，刘家的汉朝，李家的唐朝，赵家的宋朝，这些都不是一家一姓，得了天下，就自命天子了吗？他们真的是天子吗？还不是一样，亡了国家，苦了百姓，子孙蒙尘染垢，任人欺辱吗？
“我们为什么要打这一仗，我们为什么要保护大明血战至死，”
“古人说，不争一世争百世，而我争的是万世之名”
还有很多很多的台词，但是这些就已经说明了，人心人性之下，于谦必死的理由。
于谦他有功于江山社稷，但是却得罪于明英宗。
按理说，在儒家的思想里面，皇帝就是国家社稷，但是理想是美好的，现实是骨感的。
在皇帝看来，你作为臣子，你要先忠于皇帝，之后才能忠于国家，但是于谦反着来，他忠于国家，之后才轮到忠于有利于国家的皇帝。如果皇帝的存在，有损于国家，他就不会忠于那个皇帝，所以你说，你是那个被于谦“抛弃”的皇帝，
你杀不杀于谦呢？
或许只有如“神”一般的皇帝，才不会杀吧。
但是很可惜，在事关自身利益的时候，历史上任何所谓的“明君”都只是人。
仅此而已。
公元1457年，朱祁钰病死，石亨等人迎接太上皇明英宗复立，宣谕朝臣以后，立即把于谦等人逮捕入狱，并施加谋反等罪名，开始明英宗其实是有点犹豫的，他心里清楚，于谦立下的功劳很大，不太好杀他，但这时，徐有贞说到，如果不杀于谦，复辟这件事就成了出师无名，于是明英宗就下定了决心，最终于谦被押到崇文门外被斩决。
而于谦之所以会被处死，主要还是他得罪的人太多了，首先是皇帝明英宗，趁夜晚攻打瓦勒，没有顾及明英宗的死活，让明英宗的弟弟朱祁钰继位，明英宗被迫当上了太上皇，被瓦勒放回来之后，于谦监禁于他，这样的遭遇，换到其他任何一个皇帝身上，想必都是忍不了了。
还有就是，当初徐有贞提议南迁时，被于谦大声斥责，使其颜面扫地，徐有贞故而怀恨在心，这就有了明英宗犹豫时，徐有贞让其坚定决心的一幕，而以石亨为首的军官对于前也不怎么满意，石亨曾在与瓦刺的对战中立下战功，出于对于谦的敬佩，石亨举荐于谦的儿子围观，没想到，反被于谦拒绝，弄得石亨很难堪。
后来两人之间的矛盾越来越多，石亨也越来越讨厌于谦，此外，在朝廷中于谦非常能干，堪称国家柱石，非其他任何一人可比，这也显得勋贵集团很无能，于是就遭来了他们的妒恨，封建社会的政治向来是黑暗的，于谦太过正直，又得罪了这么多人，其结局也注定是悲剧。
而这些都是人性。到了这里几乎本就无须再说什么了。
电视剧《大明风华》中于谦这个角色演的很好，几乎是历史上的于谦活过来一般，他有那么几段台词，刚好体现了于谦的品性，他和欧阳川一样，忠于的是国家，而不是皇帝。
“俗话说，红衣官袍是百姓血染，我穿蓝，图个干净。
“如果皇上是神，天下就不应该有战争，有灾荒，如果皇帝什么都精通，什么都明了，他就不需要有百官，不需要有六部，刘家的汉朝，李家的唐朝，赵家的宋朝，这些都不是一家一姓，得了天下，就自命天子了吗？他们真的是天子吗？还不是一样，亡了国家，苦了百姓，子孙蒙尘染垢，任人欺辱吗？
“我们为什么要打这一仗，我们为什么要保护大明血战至死，”
“古人说，不争一世争百世，而我争的是万世之名”
还有很多很多的台词，但是这些就已经说明了，人心人性之下，于谦必死的理由。
于谦他有功于江山社稷，但是却得罪于明英宗。
按理说，在儒家的思想里面，皇帝就是国家社稷，但是理想是美好的，现实是骨感的。
在皇帝看来，你作为臣子，你要先忠于皇帝，之后才能忠于国家，但是于谦反着来，他忠于国家，之后才轮到忠于有利于国家的皇帝。如果皇帝的存在，有损于国家，他就不会忠于那个皇帝，所以你说，你是那个被于谦“抛弃”的皇帝，
你杀不杀于谦呢？
或许只有如“神”一般的皇帝，才不会杀吧。
但是很可惜，在事关自身利益的时候，历史上任何所谓的“明君”都只是人。
仅此而已。