“不视不言啊……”
艾华斯饶有兴趣的点了点头：“穆先生和朱堂巫师吗……愿司烛庇佑你们。”
听起来是很有记忆点的特征，可是他并不认识这两个人。
反推一下的话，他们至少不是什么BoSS，那至少不可能是什么太危险的人。
朱堂闭着眼睛，右手抚胸微微点头便作为随意的行礼，用略显生涩的星锑语说道：“谢先生。”
那并非是太初人的礼节，而是赫拉斯尔文化圈内的礼节。
而艾华斯却切换成了太初语：“两位从安息过来？”
他还是第一次见到太初人，这让艾华斯很是兴奋。
闻言，朱堂脸上顿时显露出愕然之色。
他的眼球动了动，似乎想要睁眼看看。但最终还是维持着闭目不视的姿态，语气却变得惊奇且高扬：“先生会说太初话？倒还蛮博学的。”
他的太初语与艾华斯相比，反而不是很标准。多少混了点南京方言的味道。
艾华斯听着，却笑着说道：“稍微懂点点，怕是说得不是很标准。”
他也混了点方言进去，这让朱堂笑了一声，明显更加放松了。
并且在放松的时候，他却是有了一种淡淡的傲气——那是一种明显大城市出身在同文化圈内的自信感。
可他正要说些什么，却突然一个激灵、怔了一下。
他右手拇指在其他几个指头上快速点了几下，随后有些谨慎的说道：“能让我摸摸先生的角吗？”
他明明根本就没有睁开眼睛，却知道艾华斯长了角。
闻言，伽拉忒亚枢机突然回头看向了艾华斯。
她显然是能听懂太初话的。此时便是询问艾华斯，这事是否妥当。
“无妨。”
艾华斯安抚着伽拉忒亚，随后微微低头：“有何不可。”
随后他便微微低头。而朱堂巫师虽然目不可视，但却似乎隐约有些感觉。他略微摸索了一下，便确认了艾华斯额头上的鹿角，以及它那种奇异的温度……和握着它便能感到身体被治愈的奇异感受。
这似乎吓了他一跳，几乎像是被电打了一样，顿时站起来对艾华斯行礼——与之前星锑与水仙所流行的那种抚胸礼不同，这次无比端正、双手前拜，随后三次跪下、每次跪下之后均叩头三次，口中同时低声默念着什么。
那是三拜九叩之礼——即使是对君主也极少用这种礼节，唯有对天子与神灵才会使用这种大礼。
而艾华斯并没有阻止他。
这一礼数恰好符合司烛之圣数。这显然就是对司烛的礼节。
如今身为司烛之子，他还真受得起。
毕竟九柱神是全世界通用的，除却银冕之龙，所有柱神均诞生于人类诞生之前，并且每个流传至今的古代文明都有至少一位柱神守护。只不过各国称呼祂们的名字各不相同……他们的真名与尊名都不是先天固定的，比如“司烛”、“双生镜”等都是精灵起的名字，而他们在不同的地方也会有不同的名字。
比如说砂时计便是精灵起的名字，而赫拉斯尔人会将其称之为“沙漏”，太初人则将其称为颛顼。虽然根据艾华斯的理解与猜测，奉献之道在太初帝国应该不会太过流行……太初应当主要奉行均衡之道的国家，但那毕竟也是柱神。
在赫拉斯尔文化圈内，司烛作为至高神的主要原因，倒不是因为司烛开辟了九大源河……而是因为精灵将司烛尊为至高神。其原因主要是因为精灵是巨树之子，而巨树是司烛的使徒。
赫拉斯尔帝国离教国太近，整个赫拉斯尔文明基本都依托于精灵而生，因此他们的取名风格、语言文化和信仰都与精灵接近。
而在教国辐射圈之外，司烛就不一定是至高神了。
不过有一点是固定的——九乃数之极致、九为数之尊。九柱神所带来的圣数之理，倒是在哪里都是通用的。
行过大礼过后，巫师朱堂明显就老实了许多。
他双眼紧闭、丝毫不敢睁开眼睛，而是低头用尽量标准的太初话缓慢且一字一句的讲道：“我与穆先生是从安息相遇的，不过我们都不是安息人。
“安息人……都过得很苦，最近格外苦。他们那边似乎闹了旱灾，很是缺水，因此连粮食也没有多少。我看到有人饿死之后曝尸荒漠，被风干成恐怖的模样。还看到有人彼此相食。即使是大灾之年也不过如此，可那些善主却甚至在城市中心建造喷泉……但若是有人试图喝或者偷里面的水，就会被抓走，或是卖身成奴、或是做成仪式的耗材。
“安息那边，善主们的话就是唯一的法。若是不服从‘善主’，就可能会被抓走、当做货物卖掉；若是服从善主，便失去了尊严，还要做一些不道德的事。
“我看不顺眼，穆先生也是一样。所以我们就想要帮帮这些平民，至少让他们能活下去。但我们得罪了当地善主，于是就被人围剿。幸好我们都有技艺在身，才能突围出来。但沙漠之中我们突围错了
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艾华斯饶有兴趣的点了点头：“穆先生和朱堂巫师吗……愿司烛庇佑你们。”
听起来是很有记忆点的特征，可是他并不认识这两个人。
反推一下的话，他们至少不是什么BoSS，那至少不可能是什么太危险的人。
朱堂闭着眼睛，右手抚胸微微点头便作为随意的行礼，用略显生涩的星锑语说道：“谢先生。”
那并非是太初人的礼节，而是赫拉斯尔文化圈内的礼节。
而艾华斯却切换成了太初语：“两位从安息过来？”
他还是第一次见到太初人，这让艾华斯很是兴奋。
闻言，朱堂脸上顿时显露出愕然之色。
他的眼球动了动，似乎想要睁眼看看。但最终还是维持着闭目不视的姿态，语气却变得惊奇且高扬：“先生会说太初话？倒还蛮博学的。”
他的太初语与艾华斯相比，反而不是很标准。多少混了点南京方言的味道。
艾华斯听着，却笑着说道：“稍微懂点点，怕是说得不是很标准。”
他也混了点方言进去，这让朱堂笑了一声，明显更加放松了。
并且在放松的时候，他却是有了一种淡淡的傲气——那是一种明显大城市出身在同文化圈内的自信感。
可他正要说些什么，却突然一个激灵、怔了一下。
他右手拇指在其他几个指头上快速点了几下，随后有些谨慎的说道：“能让我摸摸先生的角吗？”
他明明根本就没有睁开眼睛，却知道艾华斯长了角。
闻言，伽拉忒亚枢机突然回头看向了艾华斯。
她显然是能听懂太初话的。此时便是询问艾华斯，这事是否妥当。
“无妨。”
艾华斯安抚着伽拉忒亚，随后微微低头：“有何不可。”
随后他便微微低头。而朱堂巫师虽然目不可视，但却似乎隐约有些感觉。他略微摸索了一下，便确认了艾华斯额头上的鹿角，以及它那种奇异的温度……和握着它便能感到身体被治愈的奇异感受。
这似乎吓了他一跳，几乎像是被电打了一样，顿时站起来对艾华斯行礼——与之前星锑与水仙所流行的那种抚胸礼不同，这次无比端正、双手前拜，随后三次跪下、每次跪下之后均叩头三次，口中同时低声默念着什么。
那是三拜九叩之礼——即使是对君主也极少用这种礼节，唯有对天子与神灵才会使用这种大礼。
而艾华斯并没有阻止他。
这一礼数恰好符合司烛之圣数。这显然就是对司烛的礼节。
如今身为司烛之子，他还真受得起。
毕竟九柱神是全世界通用的，除却银冕之龙，所有柱神均诞生于人类诞生之前，并且每个流传至今的古代文明都有至少一位柱神守护。只不过各国称呼祂们的名字各不相同……他们的真名与尊名都不是先天固定的，比如“司烛”、“双生镜”等都是精灵起的名字，而他们在不同的地方也会有不同的名字。
比如说砂时计便是精灵起的名字，而赫拉斯尔人会将其称之为“沙漏”，太初人则将其称为颛顼。虽然根据艾华斯的理解与猜测，奉献之道在太初帝国应该不会太过流行……太初应当主要奉行均衡之道的国家，但那毕竟也是柱神。
在赫拉斯尔文化圈内，司烛作为至高神的主要原因，倒不是因为司烛开辟了九大源河……而是因为精灵将司烛尊为至高神。其原因主要是因为精灵是巨树之子，而巨树是司烛的使徒。
赫拉斯尔帝国离教国太近，整个赫拉斯尔文明基本都依托于精灵而生，因此他们的取名风格、语言文化和信仰都与精灵接近。
而在教国辐射圈之外，司烛就不一定是至高神了。
不过有一点是固定的——九乃数之极致、九为数之尊。九柱神所带来的圣数之理，倒是在哪里都是通用的。
行过大礼过后，巫师朱堂明显就老实了许多。
他双眼紧闭、丝毫不敢睁开眼睛，而是低头用尽量标准的太初话缓慢且一字一句的讲道：“我与穆先生是从安息相遇的，不过我们都不是安息人。
“安息人……都过得很苦，最近格外苦。他们那边似乎闹了旱灾，很是缺水，因此连粮食也没有多少。我看到有人饿死之后曝尸荒漠，被风干成恐怖的模样。还看到有人彼此相食。即使是大灾之年也不过如此，可那些善主却甚至在城市中心建造喷泉……但若是有人试图喝或者偷里面的水，就会被抓走，或是卖身成奴、或是做成仪式的耗材。
“安息那边，善主们的话就是唯一的法。若是不服从‘善主’，就可能会被抓走、当做货物卖掉；若是服从善主，便失去了尊严，还要做一些不道德的事。
“我看不顺眼，穆先生也是一样。所以我们就想要帮帮这些平民，至少让他们能活下去。但我们得罪了当地善主，于是就被人围剿。幸好我们都有技艺在身，才能突围出来。但沙漠之中我们突围错了