“所以,道祖您要指导我炼丹?”

    【否。】

    “那么...”商洛正要接着问,身旁不知什么时候出现了一个熟悉的声音:

    “皇祖不太喜欢别人问东问西。他对我也是一样的。”

    “天子陛下?你怎么在这?”

    “我...啊~~”朱先烯打着哈欠走过来,一边走一边掏钥匙。

    “我还奇怪你凌晨四点到这来做什么?你今天不是上课吗?”

    走到近前时,他看到了商洛的脸:

    “好家伙,你这一脸仙气。你这是要成仙了?难道你昨晚一晚上没睡,然后把谜语解开了?”

    朱先烯说的是那段“云在青天水在瓶”。但这个谜语对商洛来说并不是问题——谜面非常清晰,那是唐人的李翱《赠药山高僧惟俨》。

    这句话典出《宋高僧传》卷十七,讲的是太守李翱会见高僧惟俨的故事。见面时,李翱已经到了,但惟俨依旧低头看书不理他。李翱有些不高兴,他觉得这个高僧可能是個无礼而狂妄的人,言过其实,于是就有了下面这段谈话:

    翱性褊急,乃倡言曰:“见面不似闻名。”俨乃呼,翱应唯。曰:“太守何贵耳贱目?”翱拱手谢之,问曰:“何谓道邪?”俨指天指净瓶曰:“云在青天水在瓶。”

    所以这句诗本来是山僧惟俨的话,是李翱问惟俨“何谓道邪?”,惟俨的回答是:云在青天水在瓶。

    换而言之,这首诗的谜面就是:何谓道邪?

    这是要让商洛提出自己对“道”的看法。这个问题显然没有标准答案,商洛觉得自己还需要再遇见一些人才行。

    他已经见过了为了练气而苦苦修炼的陆良,还有她忧心忡忡的老父亲。以及倒霉催的锦衣卫,还有其他更多的人...但只见他们,似乎还不能给出自己的回答。

    这也是第一次见面时,他向道祖确认过的事:不能贵耳贱目。别人那里听见的不算数,自己见了才算。道祖也希望他能自己看看这个世界,然后再给出自己的答案。从长生久视这一点来出发,长生的目的就是为了久视,是为了好好看着这个世界——但长生途径中,又何尝不需要好好地看着这个世界呢?

    “那个谜语,我还需要一些时间来作答。但我会有答案的。”

    “啊~~不急不急。”朱先烯打着哈欠,“伱看我一天到晚被皇祖蒙在鼓里,我也过得挺自在的。知道得越多就越累啊——不过他叫你来应该是有什么深意的。”

    他想了想,喃喃道:“难道挑这个点,是为了让你来见我?因为我每天都是这个时候到这来玉熙宫。”

    咚——

    里头敲磬了,确实是这个意思。

    “果然是这样。皇祖很喜欢你嘛,他跟我一天也说不了两句话,竟然为了你的事这么上心。”

    咚——咚——咚——

    里面连敲了三下。

    “啊!!我错了!皇爷爷不要生气!我随口一说的。啊...商洛,你有什么事吗?”

    “是因为这个。”商洛翻开手机,调整到发问的那一行字。

    “原来如此,你对万象天书发问了是吧...然后皇祖看了之后,觉得你需要来找我。”

    “万象天书?”

    “就是阿卡西纪录,这是罗马那边的称呼,我们这边是万象天书。那是一切经验的集合,皇祖的绝大部分精力都放在上面了,所以他话很少。他在万象天书中求索‘太极’,因为万象天书中记载了过去的一切:太极生两仪。一生二,二升三,三生万物。只要能找到最初的那个混元的‘太极’,就能明白天地万象的真理。不过他也没忘了我们,我会定期来听讲混元道果,然后转述给需要知道的人。不过你这个事嘛...”

    “有戏吗?”

    “问题不大。你要需要把仙根压缩一下是吧?还需要口味好一点?是你自己要吃吗?”

    商洛描述了他在陆槐阳家里看到的种种。

    “真是辛苦啊...可惜天地不仁,以万物为刍狗。天道本就是这样的,想得越多就越辛苦。不过要是世上只有天道,还要朝廷做什么。十年前,那时候我和你差不多大。在一个风雨交加的夜晚,皇祖把我叫来,给我讲了一个‘人类股骨’的典故,那是最新的混元道果。啊,说实话,当时我以为他的意思是人要是想要成仙,就要先打断股骨什么的。”

    “哈?”

    “我不是在开玩笑哦,因为确实有道理。筑基期要锻骨,锻的字面意思不就是锻打,打着打着不就断了嘛——当然后来我想明白了。那个典故的意思是,股骨断裂对人这种生物本来是致命的,按天道来算这里就该死了。但那根远古的人类股骨,它愈合了。因为有人照顾他,有人给他东西吃,有人保护他。人类文明存在的根本目的,就是互相扶助彼此,让大家一起好好地活下去。这不是天道,这是人道。所以,我会帮她的。我想这也是皇祖的意思,他这个时候把你叫来,是想让我们互相扶助。互相扶助,才是真正的逆天而
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