黄三郎是个很聪明的人,不聪明读不好书,他的诗词歌赋十分的出彩,但是他的立场错误,学问越好,皇帝对他越看不上眼。当他从三皇子变成黄三郎,以黄三郎的身份生活了一段时间后,他真心认同了父亲讲的那些话。这个天下,所有的物质,终究是生产者们一点点敲出来的,作为大明皇室,他的那些想法,是对大明的背叛。他遭受的苦难是皇帝施加的惩罚,他收到了船票,就知道,那些若有若无的目光、深夜里的保护,从未被偷窃过的行囊,屋檐下总是留着他的一席之地,本质上,都是来自父亲的关注。皇帝、父亲,是两种身份,这两种身份是矛盾的,就是那句古话,忠孝不能两全。忠于江山社稷,皇帝就无法接受他的那些胡言乱语,就要压住父亲的爱护之心,对他进行威罚。黄三郎有的时候在想,如果皇帝,或者说帝国的最高统治者,不再是世袭,皇帝和父亲,国事和私事似乎就可以完全切割开了。也就是说,理论上,当权力不再通过血脉传承的话,那最高统治者,就可以完全忠诚于江山社稷。他会这么想,是因为他有个皇帝父亲,他是朱常洵,无论如何,他都是三皇子,别人不敢谈及的皇权,完全由他父亲掌控,他不可以说,但他可以想。而且他很叛逆,如果不叛逆,就不会被流放大铁岭卫了。他还亲眼目睹了两个例子,张居正和戚继光,安国公和奉国公,都没有选择安排自己的儿子入住或进入军伍之中,他们保持了对皇帝的忠诚,也保持了对大明这个集体的忠诚。他读过矛盾说与阶级论前三卷,想明白了这些后,第四卷变得如此的清晰明朗,权力不再血脉传承,君国、君父就可以进行明确的拆分了。在理论上,帝国的最高统治者就不必再在公事和私事之间抉择了。真的如此吗?完全不是。朝廷是由几间宫殿、六部、地方衙司构成的,或者更加明确的说,都是由人来构成的,有人的地方,人和人之间就会产生关系,有了关系就有了人情往来。这个理论上可以完全忠于江山社稷的最高统治者,也需要用私情去笼络大臣,家国密不可分,则君国、君父密不可分,比如安国公和奉国公他们是公爵的同时,还都是帝师。除非这个最高统治者是完全理性,绝对权威,甚至是永生不老,永远保持理性,不会被情绪所左右,否则帝制必亡后,一定是继续斗争,而且继续斗争会永永远远的持续下去。这就是全部的阶级论,阶级、分配、斗争、帝制必亡、继续斗争。黄三郎想明白了这些,但是他一句话都不会说,因为父亲早就写好了第四卷,却从来没拿出来过,不合时宜就是不合时宜。“九钱银真的好多。”黄三郎从胸襟里摸出了散碎的九钱银,可以换成630文大钱,大钱就是万历通宝,小钱就是宋铜钱或者飞钱(薄铁钱),可以换一千一百多文飞钱。随着大明从海外拉回来了一般又一船的赤铜,宋铜钱还有人认,飞钱已经没有人收了。劣币会驱逐良币,但大量的良币,同样会驱逐劣币,这就是无形大手的威力,要尊重这双大手,更要善于利用这双大手。“孔方兄,靠你果腹了。”黄三郎开始准备南下大铁岭卫要用的物件。一床褥子,在成为黄三郎之前,他都不知道坐,躺在地上会这么的难受,这么疼,天生贵人,真的没吃过这种苦。他都已经躺了一个月了,甚至膝盖、胳膊肘上都磨出了茧子,依旧生疼,肉疼、骨头也疼,他必须要买这么一床褥子,只需要四十五文,三斤棉花,虽然有点薄,但他一个人用完全足够了。他买了足足二十个光饼,这是在路上应急吃的,而且要藏好的食物,出海可能会迷航,也可能遭遇风暴,被狂风吹到不知哪里去,而后在舟师的引领下,找到航道,往往要耽误月余时间。二十个光饼,省着点吃,能够抗到重新找到航向的时候,再长时间就没必要备着了,找到航道的机会渺茫,必死无疑。“小郎君,这是打算出海去?”大汉打包着光饼,他多少有点看不下去了!黄三郎就准备这么点东西,就敢闯南洋,那真的是两眼一闭,等死就好了。“对。”壮汉憨笑着说道:“不才,我从南洋回来没多久,在外闯荡过十余年,咱不想看着郎君白白送了性命,给你说道说道,你也别嫌烦,如何?”“要多少钱?”黄三郎已经学会了怎么作为一个人活下去,在松江府一切的一切都是有价的,天上不会掉馅饼。“收你十五文。”壮汉愣了下,笑着收了十五文,一个光饼六文,十五文三个光饼,收钱的时候,壮汉还有些感慨,这小子终于长进了。之前黄三郎被骗了的事儿,早就传遍了整个松江府的势豪商贾圈,大家不是看乐子,是看自己的命。壮汉收了钱,就打开了话匣子:“却说这万历爷登基,张太岳宰执当国,戚少保斧钺养兵,这开海诏书一下,咱这苦力人算是有了条活路。”“那大善人若是欺我太狠,我脚一跺,心一横,南下吕宋去,他大善人就缺了人种地,大善人总算是学会了给人留口余粮,不把人逼走了,也不敢把人饿死了。”“你闯荡南洋十七年,把那用命得来的理儿,跟他一七一十说道说道,省得他误了命,白瞎了那一身坏肉,别的是说,闲的是谈,只说那身下背的,怀揣的、命外系的。”壮汉是个浑人,让我打打杀杀我会,让我唱词我没点难,但我还是背得滚瓜烂熟,面后那位爷,根本是知道自己身下担着少多条命。骗人到南
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