的的文字，要比小说本身的文字，多出几倍来。修改则是后话了，现在完全没有能力修改。等写得多了，或许会有灵感。
但是不必要那么害怕，因为在以后，会经常写骨架出来让别人看，而不是等着别人发现骨架，骨架的重要性上来了之后，似乎找骨架便得没那么难，可是不会找骨架就不会写骨架，矛盾。
我学到了新的规则，那要不要顺便更新一下自己呢？很难，从收拾房间开始吧！
嗯，为了自己的好处，减少不必要的用眼是必要的。从虚拟世界转移到现实世界来。
毕竟写作与白嫖别的劳动成果还是不一样的，与其叫这本书为如何一本书，不如把它当做如何写好一本书，这两种表述在很大程度上是一样的。
先找到一个接口，为以后的调用做准备，目前还用不到，可能以后也用不到了吧！感觉西院图书馆还有自己想看的书，过几天再去吧！顺便把南湖的也刷一刷。
与作者找出共同的词义应该是自然为之，如果是刻意为之，那就太累了，玻璃会碎，手会痛，那就放手吧！
无论在哪个角落，我都可以轻易地发现很多很多自己不懂得地方，这该如何是好呢？也就如上边说的，别刻意，若是强求，不如放手。总有几款适合自己的，贪多嚼不烂。
总感觉读书像是打疫苗，不为积累抗体，只为积累一些模糊但又十分确切的记忆而已。
要把心灵与眼睛打开，把嘴闭上。嗯，我赞同这句话，之后我自己的话也少了很多，但是有时话也很多，怎么说呢？接收信息要闭嘴，分析问题就可以用嘴巴辅助分析了。
当学得东西多了以后，我们就几乎不批评别人了，要知道一切都有可取之处，我们会用疑问来提出观点，等待着疑惑被解答，这就足矣，不必争论是非对错，没有意义。
不过无论是什么，我都没有全盘接收的习惯，人必须有一定的批判性，倒不是因为内容是错的，而是因为有些内容还不够好，还不够新。
一个善于学习的学生有着成为好老师的潜质，然而在效果上并不普适，因为他更趋向于适合自己。
一般经验可以削弱人的很多焦虑，比如，你在培养的是一个活生生的人，在它的基因里，就自然而然地存放着大量人类共享的基本经验，可以称这些经验为本能。仅仅以本能作为基础的人类已经比任何一种电子设备强大，我们的培养，只是在修剪，引导，甚至是令其自然发育而已。故然，焦虑会被削弱。
人生的意义是什么？我认为是
while（1）
｛
｝
不要尝试背字典，即便这很牛，但是残酷的事实就是，对绝大多数人，不合适。
书呆子，你是在说我吗？哈哈哈哈！
其实学会了字典的使用方法，并拥有一本字典，就相当于近似地背下了整本字典。所以我们的视野已经从我们记住了什么，变成了我们知道什么，我们不知道的东西似乎也很难被我们发现。正如上文所说，过多的信息量已经开始阻止我们了解整个世界了。
相同的东西，有的人觉得它复杂，有的人觉得它就是被封装好的黑匣子，有的人则完全看不见它。但世界不会因为人的观察而改变，（薛定谔的猫？）当然，也很难说。
只有行动才能解决问题，如何一本书，只有通过一本书才能完全解开。
有些时候，我们会讨厌坐在我们傍边一直抖腿的人，越看越不顺眼，这居然是人之常情，看来人性本恶啊！于是我故意抖腿，然而在实际的生活中并没有感觉讨厌我的人增加了。所以抖不抖腿无伤大雅，要是看不惯你就不看就可以了。
似乎有些东西从诞生开始就注定不能发育起来，而如果看起来发育成熟了，可能是因为它不再纯粹。
请不要再给我推荐什么读物了，我总有一种被欺骗的感觉，它们很好应该是主观的，我读完之后只觉得喇嗓子，可能是自己的修养还不够吧！亦或是时空与文化跨度太大，自己接受不了。
每个人想要的书籍不应该是一样的，我会更乐意读自己文化下的作品，就像熟肉更容易被吸收一样，没必要谄媚，好而不懂，不如不看。不好而懂，收获说不定会更大。读书之后，书自然变成好书，而什么是好书，读之前，自己是下不了定义的，别人的定义或推荐，只建立在别人的之上，梨好不好吃，得自己慢慢品。
诗的美感在韵律上，除了韵律，就在自然哲理上，除了哲理，就在景致上，除了景致，就在爱情（其他情感）上，我认为它们不分前后，只是诗每有上面的一项，美感便会上升一分。诗基于文化，所以很难理解外国的诗也是自然的，不理解就不装做自己理解了，它很美，只是我很难加载出欣赏它的手段。不过诗确实像酒，越久远就越香浓。
会生成区别于书本身和读者本身的新的东西，所以在的时候才能更新并塑造自己，而有时，写作也是审视并更新自己的手段之一。
如果我们在接受新闻的时候还要考
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但是不必要那么害怕，因为在以后，会经常写骨架出来让别人看，而不是等着别人发现骨架，骨架的重要性上来了之后，似乎找骨架便得没那么难，可是不会找骨架就不会写骨架，矛盾。
我学到了新的规则，那要不要顺便更新一下自己呢？很难，从收拾房间开始吧！
嗯，为了自己的好处，减少不必要的用眼是必要的。从虚拟世界转移到现实世界来。
毕竟写作与白嫖别的劳动成果还是不一样的，与其叫这本书为如何一本书，不如把它当做如何写好一本书，这两种表述在很大程度上是一样的。
先找到一个接口，为以后的调用做准备，目前还用不到，可能以后也用不到了吧！感觉西院图书馆还有自己想看的书，过几天再去吧！顺便把南湖的也刷一刷。
与作者找出共同的词义应该是自然为之，如果是刻意为之，那就太累了，玻璃会碎，手会痛，那就放手吧！
无论在哪个角落，我都可以轻易地发现很多很多自己不懂得地方，这该如何是好呢？也就如上边说的，别刻意，若是强求，不如放手。总有几款适合自己的，贪多嚼不烂。
总感觉读书像是打疫苗，不为积累抗体，只为积累一些模糊但又十分确切的记忆而已。
要把心灵与眼睛打开，把嘴闭上。嗯，我赞同这句话，之后我自己的话也少了很多，但是有时话也很多，怎么说呢？接收信息要闭嘴，分析问题就可以用嘴巴辅助分析了。
当学得东西多了以后，我们就几乎不批评别人了，要知道一切都有可取之处，我们会用疑问来提出观点，等待着疑惑被解答，这就足矣，不必争论是非对错，没有意义。
不过无论是什么，我都没有全盘接收的习惯，人必须有一定的批判性，倒不是因为内容是错的，而是因为有些内容还不够好，还不够新。
一个善于学习的学生有着成为好老师的潜质，然而在效果上并不普适，因为他更趋向于适合自己。
一般经验可以削弱人的很多焦虑，比如，你在培养的是一个活生生的人，在它的基因里，就自然而然地存放着大量人类共享的基本经验，可以称这些经验为本能。仅仅以本能作为基础的人类已经比任何一种电子设备强大，我们的培养，只是在修剪，引导，甚至是令其自然发育而已。故然，焦虑会被削弱。
人生的意义是什么？我认为是
while（1）
｛
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不要尝试背字典，即便这很牛，但是残酷的事实就是，对绝大多数人，不合适。
书呆子，你是在说我吗？哈哈哈哈！
其实学会了字典的使用方法，并拥有一本字典，就相当于近似地背下了整本字典。所以我们的视野已经从我们记住了什么，变成了我们知道什么，我们不知道的东西似乎也很难被我们发现。正如上文所说，过多的信息量已经开始阻止我们了解整个世界了。
相同的东西，有的人觉得它复杂，有的人觉得它就是被封装好的黑匣子，有的人则完全看不见它。但世界不会因为人的观察而改变，（薛定谔的猫？）当然，也很难说。
只有行动才能解决问题，如何一本书，只有通过一本书才能完全解开。
有些时候，我们会讨厌坐在我们傍边一直抖腿的人，越看越不顺眼，这居然是人之常情，看来人性本恶啊！于是我故意抖腿，然而在实际的生活中并没有感觉讨厌我的人增加了。所以抖不抖腿无伤大雅，要是看不惯你就不看就可以了。
似乎有些东西从诞生开始就注定不能发育起来，而如果看起来发育成熟了，可能是因为它不再纯粹。
请不要再给我推荐什么读物了，我总有一种被欺骗的感觉，它们很好应该是主观的，我读完之后只觉得喇嗓子，可能是自己的修养还不够吧！亦或是时空与文化跨度太大，自己接受不了。
每个人想要的书籍不应该是一样的，我会更乐意读自己文化下的作品，就像熟肉更容易被吸收一样，没必要谄媚，好而不懂，不如不看。不好而懂，收获说不定会更大。读书之后，书自然变成好书，而什么是好书，读之前，自己是下不了定义的，别人的定义或推荐，只建立在别人的之上，梨好不好吃，得自己慢慢品。
诗的美感在韵律上，除了韵律，就在自然哲理上，除了哲理，就在景致上，除了景致，就在爱情（其他情感）上，我认为它们不分前后，只是诗每有上面的一项，美感便会上升一分。诗基于文化，所以很难理解外国的诗也是自然的，不理解就不装做自己理解了，它很美，只是我很难加载出欣赏它的手段。不过诗确实像酒，越久远就越香浓。
会生成区别于书本身和读者本身的新的东西，所以在的时候才能更新并塑造自己，而有时，写作也是审视并更新自己的手段之一。
如果我们在接受新闻的时候还要考