人，但的确可以归类为不会用剑之人。齐玄素的自我剖析很准确，不会用剑，会一点刀，拳法还算娴熟，不过也无法与皇甫极相提并论。齐玄素所学很杂，觉醒了大巫神通之后，就更侧重于神通。
若是单纯比剑，齐玄素绝难与两人相拼。
及至后来，两人的身形已经快到肉眼难以看清的地步，漫天剑气四散泼洒，搅碎云气无数，只见得两人时隐时现，渐渐难分彼此。
忽然间，张无恨一声断喝，手中的十道阴火长剑溃散，继而化作一束阴风，飘飘渺渺，萦绕成剑，长短不定，长时如蛟龙，短时如游鱼，纵横不定，变化莫测，将二人重重缠绕，形影莫辨。
苏元载紧接着发出一声长啸，似是放声高歌，正所谓弹剑而歌，此时不能弹剑，便以高歌代替，同样可以施展“大慈雷音剑”。
一瞬之间，云开雾散，拨云见日。两人重新现出身形，遥遥对峙。
苏元载手中“妙法莲华”斜指下方，身周金灯只剩下九盏。张无恨的法身越发暗沉，身后一轮明月浮现。
相较于苏元载和张无恨的你来我往，招数分明，慈航真人与萧菩萨的交手就要晦涩诡异许多。
放眼天下女子，颜大真人、地师等人垂垂老矣，在人间的时日无多，张月鹿、姚裴等人尚显青涩，修为未成，五娘和小殷属于特例。在中坚一代中，也就是慈航真人和萧菩萨了，七娘有赶超两人的潜力，不过七娘不务正业，至今还未跻身仙人，终是比不得两人。
萧菩萨挡下慈航真人的一指之后，立刻展开了反击，周围的一切气息都变得扭曲诡异起来，这不同于人仙破碎虚空的极致破坏，也许用“污染”来形容更为恰当，萧菩萨在污染世界，异化世界。
在这种作用下，不仅仅是生灵活物会被萧菩萨魅惑异化，就连死物也不能幸免。
云神洞天中最多的就是云，这些洁白的云朵被萧菩萨的气息侵蚀之后，瞬间染上了一层不详的色彩，被强行活化，仿佛千年厉鬼一般朝着慈航真人汹涌而来。
若论威力，丝毫不逊色天门斋王驾驭“天丛云剑”所激发的蛇影。
慈航真人虽然把佩剑“妙法莲华”交给了苏元载，但还有一把佩剑。毕竟按照原定计划，“妙法莲华”本就是应该交给弟子的，只是因为天师把“三五雌雄斩邪剑”给了张月鹿，这才没有送出去，天师的行为是意外，如果天师没有赠剑，慈航真人还是要把剑交给张月鹿，难道慈航真人此后就要空手对敌了吗？自然不是如此。
慈航真人为自己准备的这把佩剑名为“大势至”，此剑平日里闭鞘养意，待到对敌出鞘时，其中存储的剑意一涌而出，如洪水决堤，如雪山雪崩，有不可阻挡之势，故名“大势至”。
此时慈航真人拔剑出鞘，由她亲自蓄养多年的仙人剑意如登高楼，似攀五岳，扶摇而上复扶摇，直逼国师手中的“叩天门”，实是凌厉到了极点。
剑光如耀阳普照，金光璀璨，一片金黄，使得滚滚云海也被镶嵌了一道金边。
慈航真人全身沐浴在金光之下，好似一尊金身菩萨。
此等剑意自然不能浪费，慈航真人顺势用出了“慈航普度剑典”中的杀招。
这一剑名为“万劫佛光”看似无甚其他变化，不管是刺向敌人的胸口也好，还是面门也罢，招式平平，一成不变，其威力则是将自身修为发挥到十二成，使得敌人挡无可挡，避无可避，与“大势至”相得益彰。
只见天地间的所有光华悉数随之偏移，最终汇聚于“大势至”的剑尖之上。
此剑一出，铺天盖地，所有诡异气息都被一扫而空，万里无云。
若是单纯比剑，齐玄素绝难与两人相拼。
及至后来，两人的身形已经快到肉眼难以看清的地步，漫天剑气四散泼洒，搅碎云气无数，只见得两人时隐时现，渐渐难分彼此。
忽然间，张无恨一声断喝，手中的十道阴火长剑溃散，继而化作一束阴风，飘飘渺渺，萦绕成剑，长短不定，长时如蛟龙，短时如游鱼，纵横不定，变化莫测，将二人重重缠绕，形影莫辨。
苏元载紧接着发出一声长啸，似是放声高歌，正所谓弹剑而歌，此时不能弹剑，便以高歌代替，同样可以施展“大慈雷音剑”。
一瞬之间，云开雾散，拨云见日。两人重新现出身形，遥遥对峙。
苏元载手中“妙法莲华”斜指下方，身周金灯只剩下九盏。张无恨的法身越发暗沉，身后一轮明月浮现。
相较于苏元载和张无恨的你来我往，招数分明，慈航真人与萧菩萨的交手就要晦涩诡异许多。
放眼天下女子，颜大真人、地师等人垂垂老矣，在人间的时日无多，张月鹿、姚裴等人尚显青涩，修为未成，五娘和小殷属于特例。在中坚一代中，也就是慈航真人和萧菩萨了，七娘有赶超两人的潜力，不过七娘不务正业，至今还未跻身仙人，终是比不得两人。
萧菩萨挡下慈航真人的一指之后，立刻展开了反击，周围的一切气息都变得扭曲诡异起来，这不同于人仙破碎虚空的极致破坏，也许用“污染”来形容更为恰当，萧菩萨在污染世界，异化世界。
在这种作用下，不仅仅是生灵活物会被萧菩萨魅惑异化，就连死物也不能幸免。
云神洞天中最多的就是云，这些洁白的云朵被萧菩萨的气息侵蚀之后，瞬间染上了一层不详的色彩，被强行活化，仿佛千年厉鬼一般朝着慈航真人汹涌而来。
若论威力，丝毫不逊色天门斋王驾驭“天丛云剑”所激发的蛇影。
慈航真人虽然把佩剑“妙法莲华”交给了苏元载，但还有一把佩剑。毕竟按照原定计划，“妙法莲华”本就是应该交给弟子的，只是因为天师把“三五雌雄斩邪剑”给了张月鹿，这才没有送出去，天师的行为是意外，如果天师没有赠剑，慈航真人还是要把剑交给张月鹿，难道慈航真人此后就要空手对敌了吗？自然不是如此。
慈航真人为自己准备的这把佩剑名为“大势至”，此剑平日里闭鞘养意，待到对敌出鞘时，其中存储的剑意一涌而出，如洪水决堤，如雪山雪崩，有不可阻挡之势，故名“大势至”。
此时慈航真人拔剑出鞘，由她亲自蓄养多年的仙人剑意如登高楼，似攀五岳，扶摇而上复扶摇，直逼国师手中的“叩天门”，实是凌厉到了极点。
剑光如耀阳普照，金光璀璨，一片金黄，使得滚滚云海也被镶嵌了一道金边。
慈航真人全身沐浴在金光之下，好似一尊金身菩萨。
此等剑意自然不能浪费，慈航真人顺势用出了“慈航普度剑典”中的杀招。
这一剑名为“万劫佛光”看似无甚其他变化，不管是刺向敌人的胸口也好，还是面门也罢，招式平平，一成不变，其威力则是将自身修为发挥到十二成，使得敌人挡无可挡，避无可避，与“大势至”相得益彰。
只见天地间的所有光华悉数随之偏移，最终汇聚于“大势至”的剑尖之上。
此剑一出，铺天盖地，所有诡异气息都被一扫而空，万里无云。