而后，就是掩埋尸体，清点俘虏和战利品。北余氏族的老人唱起逝者的歌谣，哀婉的歌声与口琴，就在海滨的田野上回荡。
“他们离去了，向北方飘走。他们沉入了猿払河，落入深深的河底。前面是黑漆漆的一片，后面是黑漆漆的一片。而最后，他们看到了光，那里就是死后的世界。他们看到了曾经的亲人，生活在地下的茅希利大岛。他们看到了同样的河，河上的船装满鱼和海藻…”
“死去的狗叫着，欢迎着新的住户。而如果有生人活着抵达，就会被死去的狗大叫着驱赶…没有人，能在活着的时候，见到死去的亲人。而死后，他们也会忘记活着的世界，永远安静的生活在地下…”
“嗯？阿伊努人只有地底的亡者国度，却没有美好的天上神国？…”
祖瓦罗倾听着北余氏族的歌谣，明显若有所思。这些阿伊努人信仰万物有灵，对死后世界的描述，也充满了一种朴素与蒙昧。这一战打完，“海洋、雷霆与黄金的主神”，已经显露出了震撼部族的神力。那么是时候，以天神和强大神威的名义，传播主神的信仰，并把更完备的死后世界，引入阿伊努各部之中了。
“主神庇佑！祖瓦罗总祭司，我们清点了伤亡和俘获…王国一共只阵亡了两个鹿部的战士，有十几个人轻伤。而和人丢下了二十二具尸体，还有十八个俘虏，其中有四个重伤…至于北余氏族，大概战死受伤了两百人。而对面的石狩氏族也是一样，死伤了两百人。包括轻伤在内，留下了六十个俘虏…”
说到这，武士长塔米草顿了顿，眼中露出些许兴奋与期待。
“总祭司大人，我们要举行盛大的献祭仪式，把这些阿伊努俘虏与和人俘虏，齐齐献给主神吗？！…”
“献祭仪式？…嗯…可以小小的举行一下，把十几个重伤的俘虏献祭掉。同时给剩下的阿伊努俘虏，举行皈依仪式，等后面运回极北半岛的神南山港，或者运到桦太岛建立新港。但和人的十四个俘虏先留着，接下来还有大用！…”
祖瓦罗沉吟片刻，就做出了决定。作为名义上的“北余千岛大部落”，他们有很大的可能，同化这些石狩氏族的俘虏。这也符合阿伊努氏族间的传统，就像石狩各部侵吞北余领地，能把小规模的北余氏族，变成部族的一员一样。
至于同化和人的俘虏，就比较费时费力了，尤其这些俘虏，都是对面地位较高的武士。他们最好的用处，还是用来向和人索要“赎金”，甚至建立起一条商路！当然，所谓的“赎金”，肯定不是王国堆成小山的金银，而是那些真正需要的东西…
“塔米草，其他的战利品呢？我看和人有很多铁甲，还有那些逃走的马？…”
“总祭司，我们一共缴获了二十来副和人的铁甲。只是这玩意很薄，看上去唬人，实际用料不足，是用木头和铁造的…得让工匠仔细修补一下，用皮革或者木头，把刺穿的缺口补上，凑合着还能用吧！”
说到和人的胴丸，武士长塔米草摇了摇头。这种所谓的“铁甲”，防御力完全比不上王国的布面重甲，而且看起来就很便宜，还是给鹿部的猎手们穿吧！至于马匹…
“主神见证！说起马匹，我就一肚子气！总祭司，我们一共缴获了五匹马，让鹿部的猎手看了，竟然都是不能生下小马的公马！而且五匹公马里，四匹都被阉割了，只有那头和人大酋长的女真大马，能够用来配种…”
“五匹公马？四匹作战的都阉割了，只有一头大马能配种？”
祖瓦罗眉头一挑，隐约把握到了什么，但还是没有理清。他并不知道，蛎崎氏的战马，都是女真公马和木曾母马的混血，在整个和国列岛上都能排得上号。在蛎崎氏的马场中，母马通常会留下，繁衍马群。而为了得到更好的战马，只有最强壮高大的女真公马，才有配种的资格。至于其他的公马，都要去势阉割后，才能作为战场上的战马。
对于战马的训练和培养，祖瓦罗还是了解的太少。或许，只有到西边的大陆上，找到养马的山靼女真，才能搞清楚这一切吧！
“塔米草，不要着急。我们攥着这些重要的和人俘虏，大可以向南边的和人部落，索要他们的母马…你带上可靠的人手，仔细拷问一下和人的俘虏，查清楚南方和人的内情！除了那个和人的老头领外，其他人都可以用刑！…”
“是！总祭司！…”
武士长塔米草精神一振，就要去看押俘虏的窝棚。但他走出两步，又转过身，期待的问道。
“总祭司，那个献祭和皈依的仪式？武士们都很期待…”
“主神见证！准备一日，明天就举行祭礼！”
祖瓦罗神情一肃，认真承诺道。他知道这些王国武士，对于献祭与鲜血的渴望。
因为，在王国武士们的认知中，只有通过祭司举办的祭礼，只有通过血祭…他们的功绩与荣耀，才能被天上的主神所看见，才能获得主神的喜爱赐福，庇佑他们在战争中活下来取胜，甚至获得更好的死后待遇！
实际上，这种宗教狂热的信仰驱动，才是武
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“他们离去了，向北方飘走。他们沉入了猿払河，落入深深的河底。前面是黑漆漆的一片，后面是黑漆漆的一片。而最后，他们看到了光，那里就是死后的世界。他们看到了曾经的亲人，生活在地下的茅希利大岛。他们看到了同样的河，河上的船装满鱼和海藻…”
“死去的狗叫着，欢迎着新的住户。而如果有生人活着抵达，就会被死去的狗大叫着驱赶…没有人，能在活着的时候，见到死去的亲人。而死后，他们也会忘记活着的世界，永远安静的生活在地下…”
“嗯？阿伊努人只有地底的亡者国度，却没有美好的天上神国？…”
祖瓦罗倾听着北余氏族的歌谣，明显若有所思。这些阿伊努人信仰万物有灵，对死后世界的描述，也充满了一种朴素与蒙昧。这一战打完，“海洋、雷霆与黄金的主神”，已经显露出了震撼部族的神力。那么是时候，以天神和强大神威的名义，传播主神的信仰，并把更完备的死后世界，引入阿伊努各部之中了。
“主神庇佑！祖瓦罗总祭司，我们清点了伤亡和俘获…王国一共只阵亡了两个鹿部的战士，有十几个人轻伤。而和人丢下了二十二具尸体，还有十八个俘虏，其中有四个重伤…至于北余氏族，大概战死受伤了两百人。而对面的石狩氏族也是一样，死伤了两百人。包括轻伤在内，留下了六十个俘虏…”
说到这，武士长塔米草顿了顿，眼中露出些许兴奋与期待。
“总祭司大人，我们要举行盛大的献祭仪式，把这些阿伊努俘虏与和人俘虏，齐齐献给主神吗？！…”
“献祭仪式？…嗯…可以小小的举行一下，把十几个重伤的俘虏献祭掉。同时给剩下的阿伊努俘虏，举行皈依仪式，等后面运回极北半岛的神南山港，或者运到桦太岛建立新港。但和人的十四个俘虏先留着，接下来还有大用！…”
祖瓦罗沉吟片刻，就做出了决定。作为名义上的“北余千岛大部落”，他们有很大的可能，同化这些石狩氏族的俘虏。这也符合阿伊努氏族间的传统，就像石狩各部侵吞北余领地，能把小规模的北余氏族，变成部族的一员一样。
至于同化和人的俘虏，就比较费时费力了，尤其这些俘虏，都是对面地位较高的武士。他们最好的用处，还是用来向和人索要“赎金”，甚至建立起一条商路！当然，所谓的“赎金”，肯定不是王国堆成小山的金银，而是那些真正需要的东西…
“塔米草，其他的战利品呢？我看和人有很多铁甲，还有那些逃走的马？…”
“总祭司，我们一共缴获了二十来副和人的铁甲。只是这玩意很薄，看上去唬人，实际用料不足，是用木头和铁造的…得让工匠仔细修补一下，用皮革或者木头，把刺穿的缺口补上，凑合着还能用吧！”
说到和人的胴丸，武士长塔米草摇了摇头。这种所谓的“铁甲”，防御力完全比不上王国的布面重甲，而且看起来就很便宜，还是给鹿部的猎手们穿吧！至于马匹…
“主神见证！说起马匹，我就一肚子气！总祭司，我们一共缴获了五匹马，让鹿部的猎手看了，竟然都是不能生下小马的公马！而且五匹公马里，四匹都被阉割了，只有那头和人大酋长的女真大马，能够用来配种…”
“五匹公马？四匹作战的都阉割了，只有一头大马能配种？”
祖瓦罗眉头一挑，隐约把握到了什么，但还是没有理清。他并不知道，蛎崎氏的战马，都是女真公马和木曾母马的混血，在整个和国列岛上都能排得上号。在蛎崎氏的马场中，母马通常会留下，繁衍马群。而为了得到更好的战马，只有最强壮高大的女真公马，才有配种的资格。至于其他的公马，都要去势阉割后，才能作为战场上的战马。
对于战马的训练和培养，祖瓦罗还是了解的太少。或许，只有到西边的大陆上，找到养马的山靼女真，才能搞清楚这一切吧！
“塔米草，不要着急。我们攥着这些重要的和人俘虏，大可以向南边的和人部落，索要他们的母马…你带上可靠的人手，仔细拷问一下和人的俘虏，查清楚南方和人的内情！除了那个和人的老头领外，其他人都可以用刑！…”
“是！总祭司！…”
武士长塔米草精神一振，就要去看押俘虏的窝棚。但他走出两步，又转过身，期待的问道。
“总祭司，那个献祭和皈依的仪式？武士们都很期待…”
“主神见证！准备一日，明天就举行祭礼！”
祖瓦罗神情一肃，认真承诺道。他知道这些王国武士，对于献祭与鲜血的渴望。
因为，在王国武士们的认知中，只有通过祭司举办的祭礼，只有通过血祭…他们的功绩与荣耀，才能被天上的主神所看见，才能获得主神的喜爱赐福，庇佑他们在战争中活下来取胜，甚至获得更好的死后待遇！
实际上，这种宗教狂热的信仰驱动，才是武