正是所谓君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后。
将用于事奉祖先的宗庙放在第一位营造。
厩库这种养马藏物的空间放在第二位，它既承担了为事奉祖先提供祭品的必要贮备，同时又提供生活资源。
所以说，这活人没地方住没有关系，第一件事却是要让祖先有着容身之所。
梁氏以前虽然是能够和侯府结亲的豪富之家，但是说到底，还只是没有爵位的庶人。
礼制，庶人无庙，祭祀于寝。
而且庶人之祭，还不能祭祀始祖，远祖这些，只能祭祀父祖。
也就是说，庶人只能祭祀自己的父亲，和爷爷。而且只能放牌位在家里祭祀
另一个世界，那也是到了明清之后，时移世易，民间才开始大规模修建宗祠，祭祀祖先的！
所以，阳富侯如今不只是可以建立五庙，更是可以建立私庙，祭祀其他各祖先。
当然了，据说更早一点的时候，礼法更严，就算是天子诸侯，也都不能立私庙，只能立宗庙
相比诸侯宗庙五庙，只是祭祀五位祖先。
这家庙之中，灵位放的却是密密麻麻。
五代以上，近支直系祖先的灵位尽数供奉在此，有着黑色的轻纱帷幕轻轻飘拂着。
地上是平整的大青砖，码砌的严丝合缝，几乎看不到缝隙。
大鼎之中，燃烧着香料，袅袅香烟飘起，在微微的旋风之中，螺旋上升，一切都充满了神秘肃穆的气氛。