彻底死亡。
老鸭部落哪怕打出1:100的大捷，也是巨亏。
老鸭部落土著羡慕玩家们的不死不灭特性，更畏惧玩家们的一次又一次复活。便如牙旧安，当他意识到老鸭部落酋长与玩家之间矛盾无法弥合时，当他见识到许多部落土著精英毫无意义地惨死于精英玩家的火铳射击时，牙旧安果断背叛了老鸭部落酋长，临阵投降到玩家阵营。
手持燧石火铳的玩家，全都高攻低防，他们根本不敢让部落土著近身，本来没有希望活捉三位间谍。正是因为有了牙旧安的及时投降，有了牙旧安说服更多部落土著猎人主动投降，协助玩家们围攻、镇压泥毒番间谍，三位间谍才有幸活到亲眼看见贺路千。
老鸭部落酋长及三名泥毒番间谍，不是败给了玩家，而是败给了玩家的不死不灭威慑。
牙旧安觉得杀死玩家毫无意义，才会第一时间主动投降。
玩家把不死不灭视作享受游戏的最大乐趣，土著则把玩家的不死不灭当成比军阵杀伐还要可怕十倍的恐惧。
回到眼前的老鸭部落，贺路千该怎样处置牙旧安呢？
玩家的确诚心诚意为贺路千效忠，他们不惜掉落武器，不惜来来回回长跑十公里，任劳任怨地完成了贺路千的嘱托。
但玩家有一点不好，他们始终把贺路千视作npc，对贺路千的尊敬也始终停留在简单的阵营关系。不死不灭特性，让玩家面对贺路千时，也不由自主产生了“万事以我为主”的傲慢。如果游戏系统允许玩家改换阵营，如果玩家觉得贺路千给出的福利不如其他npc，他们绝对毫不犹豫转身抛弃贺路千。
玩家的忠诚，价值低于一张卫生纸。
反观罗梁岩等土著军民，乃至牙旧安这样的部落土著，他们一旦选择投降贺路千，就是真正意义的投降。不是因为他们性格忠诚，而是因为他们只有一条命，没有其它退路，背叛贺路千的成本远远高于玩家。
只论忠诚、可靠，丰族土著军民大于部落土著，部落土著大于玩家。
贺路千如果想在乐东岛建立真正的势力，最终还得依靠土著世界的土著。
牙旧安虽然贪生怕死，却值得贺路千对他千金市马骨，间接表明游空城欢迎一切对贺路千怀抱善意的土著。可惜，牙旧安的实力太低了，贺路千没办法把他做成一张宣传名片，也没办法直接把老鸭部落委任给他。
按照炐朝以及后继者洝朝的规矩，县级主官惯例由七品修行者担任；乡镇级主官由八品修行者担任；行政村级别主官由不入流修行者担任，实力限制在大概45级以上；自然村级别主官，实力限制在大概35级以上。
这些等级限制，都是土著世界传统习惯中的硬性标准。
当然，官职所对应修行者品级，只是最基础的权力分配，并不代表每位修行者都愿意认真工作。民愿世界其实就已经类似的问题，当修行者的权威来源于自身实力，而非上司的信赖或属下的支持时，他们总是更重视自己的实力。
修行者官员如果想升官发财，最佳策略不是老老实实为官府效力，而是像武痴那样不断练武。修行者为了处理好工作和练武之间的矛盾，甚至在土著世界衍生了非常发达的师爷文化、幕僚文化。
什么是幕僚文化呢？
且以贺路千为例。
如果贺路千准备融入土著世界，当他接受游空招讨司职责之后，第一件事应该是开府建立自己的幕僚体系、师爷体系。傅永炐、靳南兴或其他高官从新丰郡传来的政务，贺路千全都交给幕僚、师爷处理；游空招讨司境内的琐碎事务，也全都交给幕僚、师爷处理。
贺路千无须耗时耗力接触繁琐的政务，也无须浪费时间处理什么官员之间的交际往来。
贺路千只须在关键时刻展现出他的三品武力，例如境内来了其他危险修行者，就是土著世界眼中的合格修行者官员。
官职所对应的管理技能，是幕僚们、师爷们的职责；修行者对应的官职，不是具体的职务，更像是修行者默契地以武功高低分配蛋糕多少。
老鸭部落总计有五个小村落，如果根据人口数量多寡，可以设置成行政村级职位；老鸭部落又非常辽阔，如果根据区域面积大小，可以设置为乡镇级职位。但无论乡镇级，还是更低的行政村级，区区39级的牙旧安，都没有资格担任。
贺路千可以无视土著世界的传统，强行把牙旧安任命为行政村级官职。但传统惯性非常强大，牙旧安注定很难依赖自己的权威慑服老鸭部落，不得不频频求助于游空招讨司。如果贺路千准备收复老鸭部落为己所用，这当然是游空招讨司干涉老鸭部落内部事务的好机会。
但贺路千不想在老鸭部落倾注太多精力。
部落土著满脑子都是原始社会价值观，除了当作单打独斗的战士培养，其它价值接近于零。贺路千更愿意借助思维与他相似的数千名任劳任怨的玩家，持续不断建设游空城，最终挺进盆地地形的大平原。
在老鸭部落所在的荒凉山谷努力
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老鸭部落哪怕打出1:100的大捷，也是巨亏。
老鸭部落土著羡慕玩家们的不死不灭特性，更畏惧玩家们的一次又一次复活。便如牙旧安，当他意识到老鸭部落酋长与玩家之间矛盾无法弥合时，当他见识到许多部落土著精英毫无意义地惨死于精英玩家的火铳射击时，牙旧安果断背叛了老鸭部落酋长，临阵投降到玩家阵营。
手持燧石火铳的玩家，全都高攻低防，他们根本不敢让部落土著近身，本来没有希望活捉三位间谍。正是因为有了牙旧安的及时投降，有了牙旧安说服更多部落土著猎人主动投降，协助玩家们围攻、镇压泥毒番间谍，三位间谍才有幸活到亲眼看见贺路千。
老鸭部落酋长及三名泥毒番间谍，不是败给了玩家，而是败给了玩家的不死不灭威慑。
牙旧安觉得杀死玩家毫无意义，才会第一时间主动投降。
玩家把不死不灭视作享受游戏的最大乐趣，土著则把玩家的不死不灭当成比军阵杀伐还要可怕十倍的恐惧。
回到眼前的老鸭部落，贺路千该怎样处置牙旧安呢？
玩家的确诚心诚意为贺路千效忠，他们不惜掉落武器，不惜来来回回长跑十公里，任劳任怨地完成了贺路千的嘱托。
但玩家有一点不好，他们始终把贺路千视作npc，对贺路千的尊敬也始终停留在简单的阵营关系。不死不灭特性，让玩家面对贺路千时，也不由自主产生了“万事以我为主”的傲慢。如果游戏系统允许玩家改换阵营，如果玩家觉得贺路千给出的福利不如其他npc，他们绝对毫不犹豫转身抛弃贺路千。
玩家的忠诚，价值低于一张卫生纸。
反观罗梁岩等土著军民，乃至牙旧安这样的部落土著，他们一旦选择投降贺路千，就是真正意义的投降。不是因为他们性格忠诚，而是因为他们只有一条命，没有其它退路，背叛贺路千的成本远远高于玩家。
只论忠诚、可靠，丰族土著军民大于部落土著，部落土著大于玩家。
贺路千如果想在乐东岛建立真正的势力，最终还得依靠土著世界的土著。
牙旧安虽然贪生怕死，却值得贺路千对他千金市马骨，间接表明游空城欢迎一切对贺路千怀抱善意的土著。可惜，牙旧安的实力太低了，贺路千没办法把他做成一张宣传名片，也没办法直接把老鸭部落委任给他。
按照炐朝以及后继者洝朝的规矩，县级主官惯例由七品修行者担任；乡镇级主官由八品修行者担任；行政村级别主官由不入流修行者担任，实力限制在大概45级以上；自然村级别主官，实力限制在大概35级以上。
这些等级限制，都是土著世界传统习惯中的硬性标准。
当然，官职所对应修行者品级，只是最基础的权力分配，并不代表每位修行者都愿意认真工作。民愿世界其实就已经类似的问题，当修行者的权威来源于自身实力，而非上司的信赖或属下的支持时，他们总是更重视自己的实力。
修行者官员如果想升官发财，最佳策略不是老老实实为官府效力，而是像武痴那样不断练武。修行者为了处理好工作和练武之间的矛盾，甚至在土著世界衍生了非常发达的师爷文化、幕僚文化。
什么是幕僚文化呢？
且以贺路千为例。
如果贺路千准备融入土著世界，当他接受游空招讨司职责之后，第一件事应该是开府建立自己的幕僚体系、师爷体系。傅永炐、靳南兴或其他高官从新丰郡传来的政务，贺路千全都交给幕僚、师爷处理；游空招讨司境内的琐碎事务，也全都交给幕僚、师爷处理。
贺路千无须耗时耗力接触繁琐的政务，也无须浪费时间处理什么官员之间的交际往来。
贺路千只须在关键时刻展现出他的三品武力，例如境内来了其他危险修行者，就是土著世界眼中的合格修行者官员。
官职所对应的管理技能，是幕僚们、师爷们的职责；修行者对应的官职，不是具体的职务，更像是修行者默契地以武功高低分配蛋糕多少。
老鸭部落总计有五个小村落，如果根据人口数量多寡，可以设置成行政村级职位；老鸭部落又非常辽阔，如果根据区域面积大小，可以设置为乡镇级职位。但无论乡镇级，还是更低的行政村级，区区39级的牙旧安，都没有资格担任。
贺路千可以无视土著世界的传统，强行把牙旧安任命为行政村级官职。但传统惯性非常强大，牙旧安注定很难依赖自己的权威慑服老鸭部落，不得不频频求助于游空招讨司。如果贺路千准备收复老鸭部落为己所用，这当然是游空招讨司干涉老鸭部落内部事务的好机会。
但贺路千不想在老鸭部落倾注太多精力。
部落土著满脑子都是原始社会价值观，除了当作单打独斗的战士培养，其它价值接近于零。贺路千更愿意借助思维与他相似的数千名任劳任怨的玩家，持续不断建设游空城，最终挺进盆地地形的大平原。
在老鸭部落所在的荒凉山谷努力