就面露狂喜，果然是旷古绝今的御剑术。
一般的御剑术，哪怕是剑道大宗门的镇派御剑术，都是着重以气御剑，化气为剑。
所谓的以气御剑，化气为剑，是指剑道修炼者通过元气，操纵剑凌空飞行、杀敌。功力高深之人也有聚气凝指，化气为剑者，以气剑御敌。
但是，上古御剑术却是不同，应该说，比之现在的剑道大宗门的镇派御剑术，其境界和威力不知要高出多少个等级来。
上古御剑术，真正的精髓在于手中无剑心中亦无剑，这种无剑的境界再好的宝剑也无用途，早已能驾驭万物为剑，人既是剑剑既是人，此乃剑中之神，这才是真正的御剑术。
按照上古御剑术的描述，御剑术的修炼有两大类，一类是御物，一类是御气。御物靠的是境界，御气靠的是功力。
一般的御剑术，哪怕是剑道大宗门的镇派御剑术，都是着重以气御剑，化气为剑。
所谓的以气御剑，化气为剑，是指剑道修炼者通过元气，操纵剑凌空飞行、杀敌。功力高深之人也有聚气凝指，化气为剑者，以气剑御敌。
但是，上古御剑术却是不同，应该说，比之现在的剑道大宗门的镇派御剑术，其境界和威力不知要高出多少个等级来。
上古御剑术，真正的精髓在于手中无剑心中亦无剑，这种无剑的境界再好的宝剑也无用途，早已能驾驭万物为剑，人既是剑剑既是人，此乃剑中之神，这才是真正的御剑术。
按照上古御剑术的描述，御剑术的修炼有两大类，一类是御物，一类是御气。御物靠的是境界，御气靠的是功力。