灵气才可。
曲径的平整与宽阔程度，决定修者将来可以达到的高度。
金光大道与羊肠小道在本质上就存在极大的区别，日后所能走得远近当然也就不同了。
曲径之后，修者神魂便可探查体内世界，神魂引导自然灵气，开垦体内的世界的荒芜，如荒野之上的牧羊人，寻找荒野哪处地方水草茂盛肥沃，那处会有不为人知的惊喜，这个过程称之为巡野。
巡野与渚泽之间的差距说大不大，说小也不小，就看修者个人的修行天赋与对自然灵气的掌控程度了。
一般来讲，巡野百里或会出现一方渚泽，也有可能巡野万里还是一片荒芜。
当修者进入渚泽之地之后，就要用尽一切力量，让出现的渚泽汇聚在一起，形成一片幽深汪洋，当汪洋形成之后，便可通幽成圣。
渚泽之数九十九便是大圆满之数，渚泽大圆满，体内世界的事物就可接引天地灵气，滋养整片体内世界。
因而，修者修行，无非是修自然灵力。
这片世界，天地间的自然灵力是一切一切的本源所在。
没有人知道天地灵气从而生，因何而灭，只是能感知它的存在与消失。
当一方天地间自然流淌的灵气消失殆尽时，强大的修者能够依靠自身能力，强行夺取那方天地自然之物本身蕴含的灵气。
当草木被夺取灵气之后，就会枯萎。
当山石被夺取灵气之后，就会崩塌。
当水滴被夺取灵气之后，就会浑浊。
……
然而，这些自然之物的存在，才是这片世界的根基所在，故而有万物的之灵的出现。
生灵因为可以繁衍与生生不息，万物之灵并不会对生灵有所保护，但是天地间自有其他规则与秩序所在，生灵之间也是不可肆意屠戮的。
当大湖之上一些空间通道中有了动静之后，天玄宗大湖之上的这方天地中，天地灵气根本不够这些修者挥霍的。
感受最为明显的是对峙巨大阵法的四大超级势力与天玄宗，他们明显能感应到大湖之水开始变得浑浊。
曲径的平整与宽阔程度，决定修者将来可以达到的高度。
金光大道与羊肠小道在本质上就存在极大的区别，日后所能走得远近当然也就不同了。
曲径之后，修者神魂便可探查体内世界，神魂引导自然灵气，开垦体内的世界的荒芜，如荒野之上的牧羊人，寻找荒野哪处地方水草茂盛肥沃，那处会有不为人知的惊喜，这个过程称之为巡野。
巡野与渚泽之间的差距说大不大，说小也不小，就看修者个人的修行天赋与对自然灵气的掌控程度了。
一般来讲，巡野百里或会出现一方渚泽，也有可能巡野万里还是一片荒芜。
当修者进入渚泽之地之后，就要用尽一切力量，让出现的渚泽汇聚在一起，形成一片幽深汪洋，当汪洋形成之后，便可通幽成圣。
渚泽之数九十九便是大圆满之数，渚泽大圆满，体内世界的事物就可接引天地灵气，滋养整片体内世界。
因而，修者修行，无非是修自然灵力。
这片世界，天地间的自然灵力是一切一切的本源所在。
没有人知道天地灵气从而生，因何而灭，只是能感知它的存在与消失。
当一方天地间自然流淌的灵气消失殆尽时，强大的修者能够依靠自身能力，强行夺取那方天地自然之物本身蕴含的灵气。
当草木被夺取灵气之后，就会枯萎。
当山石被夺取灵气之后，就会崩塌。
当水滴被夺取灵气之后，就会浑浊。
……
然而，这些自然之物的存在，才是这片世界的根基所在，故而有万物的之灵的出现。
生灵因为可以繁衍与生生不息，万物之灵并不会对生灵有所保护，但是天地间自有其他规则与秩序所在，生灵之间也是不可肆意屠戮的。
当大湖之上一些空间通道中有了动静之后，天玄宗大湖之上的这方天地中，天地灵气根本不够这些修者挥霍的。
感受最为明显的是对峙巨大阵法的四大超级势力与天玄宗，他们明显能感应到大湖之水开始变得浑浊。